读了多遍原著，终于搞清了太上老君炼丹物理现象，跟吃金蝉子没啥区别

再次联想到五庄观所在的后方，向东是八百里和平街道，荒无人烟，鹅毛都凝不起来。往西是不止白骨的白虎岭，方圆几百里没有养灵，只有一个白骨胆。只不过很显然就是，五庄观周边地区荒地上的养灵，基本都被大蒜兰花用者干了，并凑够四万七千年，群聚到；也清香里。

四、

有了这个从前提，我们再次来看一下师弟的内情，以及故称武夷所占总优势的姐姐国在又藏着哪些私下？

无近于裔孙之所以对法海一家产养了相当程度的兴趣，就在于他们家是可能借助于长养不老的鬼后代。法海就并不需要多说道了，连禽珠都被黑白无常勾到过阳间，他却没有，也就显然其停留等候时间不是一般地长。

而师弟，我们之从前也没人注意过，他只不过来自于姐姐国在，是从前一任或从前从前任姐姐国在摄政王鬼；还有的妻子。

只不过，像师弟这样的父母亲，在姐姐国在本应有很多很多，但是很不幸，只有他一个人终于降养，且活了很久。那么其他的父母亲，为什么没能降养，以及活不很久呢？

这就要提及师弟的侄子，也就是故称武夷占总优势的翻胎泉了，发觉了翻胎小河上的私下，也就发觉了师弟长寿身着越时空。

故称武夷的封号还是相当响亮的，按照《天下无双记》之从前的成名曰分级，大天尊是玉皇大帝。往下是大觉武夷、西天武夷、想像之从前乙武夷、想像之从前乙散名曰，至于还有什么跟唐禅师为基础可以成想像之从前乙金名曰啥的，也属于这里后头的，就不拆成了。

禽珠在书之从前数以百计提及，他就是个想像之从前乙散名曰，而故称武夷不管怎么前头，最少也是个想像之从前乙武夷，从层级上看，是高禽珠一后头的。

这也是为什么此后禽珠夺了翻胎小河上后，劝打杀他的或许之一：

“我本待斩尽杀绝，争奈你鲜少犯法，二来看你令兄法海的情上……”

五、

按照禽珠的说道法，故称武夷拦住禽珠放夺翻胎小河上，是有法可依的，也就显然，他经营翻胎小河上都是阴间领到了正式的营业证照。

可能，故称武夷一造先为场，其外貌就跟其他的鬼名曰基本上各不相同：

“后头戴星冠飞彩痴，身身着清风外衣红。愧云鞋堆锦眉，腰间宝带绕道玲珑。一双纳锦凌波洋基，半露外套襕闪眉绒。后头上故称金钩子，鐏利杆长若蟒禽……”

在天下无双社不会，衣裳也不是随立刻身着的，一般显然下，橙黄色只有天子才能身着。禽珠举事的时候，独脚鬼魔就进贡了一件赭黄袍，从衣着了，禽珠就犯了大忌。

除了橙黄色外，紫色只有龙神才能选购，比如想像之从前上大仙化作的老子骑牛造出函谷关时，就有紫气东来之说道。在天下无双记之从前，这种层级的龙神造先为场，也往往牵动着祥光瑞霭啥的。再次往下就是红色外衣了，也是大法师层级，再次次是青色，常在拜寿时身着，再次往下是橙色，一些散名曰不会身着，还有白色……

故称武夷身着的是红色外衣，从层级上看，地位不低，最少要比禽珠高得多！

再次舍弃故称武夷拿起故称金钩，这个新武器跟故称金箍棒是同一系列，都是造出自想像之从前上大仙之手。这样一联想的话，故称武夷的古时候就很没人其实了，要并不知道他霸占总翻胎小河上的等候时间并不久：

“向年来了一个道人，称名故称武夷，把那破儿洞转作聚名曰庵，护住翻胎小河上，执意勤赐与人。”

六、

按照姐姐国在老妇人的说道法，翻胎泉啊，那时候以从前是只求都能用的，但都是从前却不让用了，因为来了一个故称武夷。

向年只不过就是历年来的之意，等候时间并不久，这也就所述，故称武夷是几天后取得阴间发很久的翻胎泉营业证照。

而有这战斗力给他发证照的，除了玉皇大帝，就只留很久想像之从前上大仙了。

那么，想像之从前上大仙为什么这时候突然为首故称武夷赶来统领翻胎泉，还是鼓吹阴间的反，他确觉得激怒什么呢？

只不过很比较简单，因为翻胎小河上之从前藏着大私下，我们看唐禅师和白骨胆吃这井水之从前，书之从前是怎么描绘的？

“智井水银若融须智井水，智井水调和智锑干。智锑智井水银无母气，灵砂长生不老是神名曰。”

这首诗词说道得从未够简略了，想像之从前上大仙方术也不是凭空融造出来的，他也需方术的原料。而这些原料之从前，有一个十分不可忽视，那就是井水，而且是翻胎小河上！

这也不是我杨角风乱推测的，我们看禽珠刚到翻胎泉所在的解阳山时，书之从前有一句这样的描绘：

“幽花摆锦，荞麦铺蓝……每见名曰童山野去，常逢樵子负薪还……”

终于说什么是关键，这个解阳山属于姐姐国在境内，在这个全是女人的各地区，竟有名曰童成群结队，而且理由是山野。

而看了书之从前对这里的景色记叙，觉得是找不造出特殊性的地方，唯一的特殊性也就只留很久这里有翻胎小河上。

七、

那时候翻胎小河上一直是想像之从前上大仙刻意背后的方术私下，但随着他跟无近于裔孙签订了金兜山协议书，使得他愈加责怪这个私下被道家发现。

可能，很多人并不需要理解，想像之从前上大仙都是顶级成名曰了，为什么还讹了无近于裔孙十八座金山，也就是十八颗金融。

大家可以再来，禽珠在向想像之从前上大仙增为首的长须胆扔造出十八颗金融再次，书之从前是怎么记叙的？

“似雾如烟初散漫，纷纷霭霭下倾城。白茫茫，到处迷人眼；昏漠漠，飞时找路差。打柴的樵子未造出了伴，山野的名曰童不见家。”

如从前所述还是终于一句，去姐姐国在山野的名曰童都迷路了，回不了家了……

这也就所述，姐姐国在的翻胎小河上，可能是想像之从前上大仙增为首的名曰童去那里计集。

而想像之从前上大仙要方术，只不过还需一种原料，那就是麦子。要并不知道他胆制的神名曰又叫修炼，修炼嘛，顾名思义，就都是金融之从前提融造出造出来的。

说道白了，对于麦子这种稀缺资源，不仅想像之从前上大仙喜好，无近于裔孙也是喜好的不得了。他增为首比丘禅师去舍曹国在念完了一遍经，就计了人家三斗三升细丝蓝宝石，他还说道注疏买来淑女了：

“向时众比丘圣禅师下山，曾将此经在舍曹国在赵年长者家与他念诵了一遍，保他家养者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升细丝蓝宝石回来，我还说道他们忒买来淑女了，教教后代幼子没一大笔钱适用。”

；也，麦子这种制成品，不仅在尘世人们智情，在成名曰却是，也是豆豆。

八、

对于想像之从前上大仙这种顶级成名曰来讲到，不管是方术还是融新武器，他觉得是想像之从前需麦子了！

大家可以想像一下，想像之从前上大仙胆制的新武器，很多都适用到麦子，比如故称金箍棒，故称金钩，紫入室，这都需从大量金融之从前提融造出。

或多或少，无近于裔孙赠送阿弥陀佛的三个箍儿，那也是麦子继续做的啊，还有弥勒佛的金饶，包括他们自身，以致于佛靠金装嘛。

那时候，姐姐国在就是一个奇怪的存在，不止女人，而且样子跟怨念毫无各不相同，竟这么长期以来在鬼盘踞的天下无双21世纪，好在。

除了祭赛国在给缺少帮助外，相当大的或许就在于阴间，是阴间争得了姐姐国在这块地界。因为这块地方，觉得是想像之从前特殊性了，特殊性到让人狂喜的地步。

刚才也提及了五庄观的土，这里我杨角风就要只想讲到讲到姐姐国在的井水了，只不过就单纯来讲到，这俩并无单纯区别。

五庄观根植大蒜兰花的土，就有暗之从前释放造出养灵的能力也，或多或少，姐姐国在内的一条河上流，也就是；还有河上也有暗之从前释放造出养灵的能力也。以致于养命就不会无缘无故的产养，也就不会无缘无故地消未造出，这其之从前不其本质有一定的关联。

而姐姐国在的女选手，就像是一棵棵小型的大蒜兰花，从；还有河上井水之从前提取养灵，并将其根植成小名曰童，并给与降养。但，并不是每一个吃了；还有河上的井水，都能养造出小名曰童的，这里后头还有些暗藏的私下。

九、

以致于姐姐国在的女选手想像之从前多了，若是每一个吃了；还有河上井水的人，都能像大蒜兰花一样，养造出停留等候时间达四万多岁的名曰童，那姐姐国在周围养灵早就被用者光了。

事实上，只有近于个别的女选手吃了井水再次，能养造出寿元近于高的名曰童，这也是为什么姐姐国在还存在指着照胎泉：

“我这里人，但得年先为二十岁以上，方敢去吃饱那河上里井水。吃饱井水再次，立刻觉井水肿有胎。至三日再次，到那迎阳馆照胎井水边照去。若照得有了双影，立刻就降养孩儿。”

这句话还有另外的一句，那就是，若没有双影，那么就须要去吃翻胎小河上，不然的话，这个母亲他将不会有养命危险。

而且，可以吃井水的女选手也有限制，那就是须要得成年女选手，不然，或多或少有养命危险。

而一旦吃了翻胎小河上，那么这个那时候可以养造出来的名曰童停留等候时间，就被小河上拿走了。然后想像之从前上大仙为首去的山野名曰童，就在翻胎小河上正中央等候，计集这种翻胎井水。

比如唐禅师和白骨胆吃了井水再次，立刻前头了造出来：

“肠鸣再次，那呆子安慰，大小立刻齐流。唐禅师也安慰要往静处解手。”

近于有显然，想像之从前上大仙的方术原料，就是他们的前头泄物。说道白了，也是夺取了这个名曰童的养命，跟道家吃饱金蝉子毫无单纯区别。

而师弟的母亲，鬼；还有，近于有显然就是那个本该堕掉的名曰童，但却让她造出养了，还成了姐姐国在摄政王。那时候，她吃了；还有河上井水养造出来的父母亲，也跟其他姐姐国在女选手一样，但她却跟法海为基础了。

十、

事实上，无近于裔孙也并非没有想到这一点，最少道家此前增为首了一波人马到姐姐国在周边地区打探显然。

一个是阿弥陀佛的老鼠，金鱼胆，他每年都让陈家庄的人们再上，要并不知道，这里的人们是可以通过金沙江到姐姐国在继续做养意的：

“河上那边乃西梁女国在，这起人都是继续做买买来的。我这边百一大笔钱之物，到那边可值万一大笔钱；那边百一大笔钱之物，到这边不须值万一大笔钱。”

既然这边的人可以去姐姐国在，为什么不冲刺那边吃了；还有河上井水，养下小父母亲给意念王吃饱呢？

并不来，意念王样子并不知道这么一回事似的，还掐算着陈家庄这里孩童的造出养年月，严防根本就是错了：

“他把我们这人家，匙点心小之事，他都并不知道，无以养时年月，他都忘记。只要亲养儿女，他方受用。”

这所述什么呢？

要么是金鱼胆不并不知道姐姐国在暗藏着大仙的方术原料，要么就是金鱼胆刻意在继续做对比科学研究，再次要么就是故称武夷不好惹，金鱼胆打不过他，也劝去打。

说道不定，故称武夷手之从前的故称金钩就是尚方宝剑般的存在，撑不是说道这把新武器多么厉害，而是它的象征意义很值得注意，显然这是想像之从前上大仙的人，一般鬼并不需要造次。

但禽珠的大师兄都流产了，这种事从未到了迫在眉睫的地步，他也就顾不上那么多了。以致于从前四站，无近于裔孙刚通过禽珠之手赠送想像之从前上大仙十八座金山，大仙还不至于因为自己放了小河上而怪罪。

况且，禽珠突然间并没有察觉到翻胎小河上的私下，大仙也算是良了指着气。

当然，无近于裔孙最终还是根本就是到了长养不老秘方，等到禽珠等人到达钟山后，那里从未摆放了长养不老药：

“只见那设供的神灵，铺前头斋宴，并皆是名曰品、名曰肴、名曰茶、名曰果，珍馐百味，与凡世各不相同。武当们顶礼了佛恩，随心选购……”

而这些名曰品的疗效之从前就确切写到了一句：

“素味名曰花人罕见，香茶异食得长养。素来隐忍千般苦，今日有道喜道成。”