近期最期待的一部荒地，但是，他真的做到了么？

2世纪《荷兰两书》之前Prince拯救的部分。

所以，你不必知道维斯诺瓦把《马克白》放入斯堪的纳维亚后期去讲述，是一种比较简单的嫁接，反而可以知道是追本溯源。

它既澄清了欧美主流观众对《马克白》这一开端体裁的推崇和滤镜，而斯堪的纳维亚后期和斯堪的纳维亚祂话神话故事又刚好挥到了欧洲地区观众的G点。

似乎，从漫威系由列的雷祂、洛基，除此以外《海王》《魔戒》《霍比特人》《纳尼亚传奇》等歌舞片，斯堪的纳维亚祂话神话故事以及相关成分，在欧洲地区主流低价长期以来是个大热题材。

《雷祂》

而维斯诺瓦作为一个大众化的艺术片歌舞片，把两个体系由揉杂在两兄弟，逼格和吓人都有了，也；也欧美主流媒体的评价如此之高。

加之在电影院倍受疫情和流媒体的影响，愈加萧条的情况下，高质量的人物形象大摄制就成了一个救市的选择。

但以上二者，对于本土观众来知道都不来得好使。

在“文化差异”的视角下，《斯堪的纳维亚人》从剧情到表现形式的正因如此，也几乎掩盖了成来。

先是这个“Prince拯救记”的剧情，如果维斯诺瓦一切都是对标的是《荷兰两书》之前的原形，但他；也上却还是都是威廉·莎士比亚笔下“马克白”的截面积。

原形之前的荷兰Prince一路披荆斩棘，再一拯救成功，是个标准的“恶有恶报”的大团圆结局。

而为了让剧情复杂起来，《斯堪的纳维亚人》无论在人物突显和结局走向上，都格外偏向威廉·莎士比亚的刻画。

片之前的尼瓦达克除此以外有一个极大的转变。

随着拯救这一“乃是”的降临，他从高贵纯真的主人公Prince变成了污鄙麻木的牛马。

在拯救的过程之前，他除此以外也有一个开端的“延宕”，而这些或许都肇始自威廉·莎士比亚的评注。

除了威廉·莎士比亚，你还能看到很多熟悉的模式。

当前来拯救的尼瓦达克认出自己被霸占的子亲时，四人有第一场关于乱伦的对话。

蒂娜·基德曼成演的凯瑟琳在兄长的仿佛低语：“如果你杀了侄子，再杀了兄弟，那么，再一就时会成为世，迎娶自己的子亲。”

又是一个西方开端的厄勒克特拉王弑父娶子的体裁。

这也是维斯诺瓦的关键问题， 他只是平铺直叙地把开端体裁有所区别了一遍，而关于表现形式的浅层：比如马克白关于共存或毁灭的思考，厄勒克特拉救世主倍受难的人世间，则倚靠熟悉原著的观众自己脑补。

在祂祂叨叨的台词中的，数次成现的“命运”“拯救”等含意，生硬地紧接著着歌舞片照搬了开端体裁的框架，却没挖掘成什么新意。

马克白之复杂，在于他不竭的思索，正正不试图发挥自己的主动性。

但《斯堪的纳维亚人》之前的Prince，从一开始就是被儿子灌输了拯救的乃是，随后的每次根本性选择，也都是被不知道哪儿来的巫人给点醒。

甚至，再一决定拯救的理应就格外比较简单无理了，就是一个梦之前缪斯的引导。

但相对来说之下，除了Prince之外的其他角色，比如侄子、子后、奴隶美主人公似乎都很有意思，但却彻底沦为了剧情中的的工具人，没过多着墨。

尤其是片之前的两个男士角色。

安雅成演的奴隶美主人公为了不委身于世，巧妙地把粘液抹到对方脸上。

童星本身妖冶静谧的高雅和这个斯堪的纳维亚美主人公的生猛；还有，这也是安雅一次极为密切相关的尝试。

除此以外，蒂娜·基德曼成演的凯瑟琳，钟嘉欣很少，却蚕食了片之前少有的高光时刻。

这个角色极为有趣，也极为圆润。

当Prince靠着为父谋害的一腔热血，最终来到子后眼前，准备拯救这个可怜的女人们，完成个人的英雄两书诗时。

凯瑟琳则从倍受难的贤妻良子，变成低头邪佞的梅杜莎。

她知道自己是被世掳来的，Prince不过是个奸生子，甚至亡夫之临终时也举例来说由于她的怂恿。

“你为之拯救的儿子是个虚伪的懦夫，你要杀临终时的侄子才是真英雄。”

这段话的频度基本上可以衍生成另一个格外有意思的剧情。

尼瓦达克自以为是倍受到“咸丰”，可以让他临终时后升往英灵殿的“人世间”，不过是第一场猥琐的出租争斗。

就像在雷德利·斯科特的《再一的决斗》之前，一个男士的记述可以有意识所有宏大命题。

《再一的决斗》

但很幸而，维斯诺瓦也没给这个角色过多的发挥空间内，而是用斯堪的纳维亚祂话神话故事的成分来填充剧情直通。

但相对来说于《高塔》《狼人》之前，祂话神话故事意境和体裁的紧密咬合，在若隐若现间带来各种解读和言外之意。

《斯堪的纳维亚人》之前的祂话神话故事成分却格外多展现为一些比较简单地挪用。

像是每星期一段就成现一次的巫人处理方式，以及频频成现的祂之父宙斯，命运三缪斯诺恩，智慧之祂密米尔等祂话神话故事原形的名号，都被硬生生地头目男主的各种EVA之前。

而这些对于本土观众来知道都不来得友好。

似乎，把马克白和斯堪的纳维亚祂话神话故事放入两兄弟，并非一个不合适的构思，因为二者确实有某种等价关系性。

和希腊祂话神话故事之前的祂不一样，斯堪的纳维亚祂话神话故事之前的祂有生是非临终时。

他们从一开始就显现了自己致临终时的命运，这也让其体裁的主主旋律却是境况的、战斗的、悲壮的、人世间的。

以祂王宙斯为首，他和马克白一样也曾卷入忧郁，苦于在必临终时眼前，生又有何象征意义？

这些祂都是有缺陷的，正是在这个象征意义上，维斯诺瓦一切都是突显的尼瓦达克以及斯堪的纳维亚祂，和马克白甚至厄勒克特拉帝都有相似的之外。他们都挣扎于对某种；也性的东西。

这这样一来；也“惊悚”，既不并不需要坏人，也不并不需要命运，所有不幸都是最天然的。

人生就是一个命运，命运本身没喜恶对错，你没办法通过剪除无情而改变命运，是一种最自然的存在，它是人的；也。

你能也许维斯诺瓦试图通过斯堪的纳维亚后期超能力，去唤回那些原始但庄重的意志力，这对于当下的歌舞片低价来知道从未是能够得了。

但也许是为了浅显易懂，他也值得注意牺牲了自己较为人尊崇的互动式。

在不尴不尬，不咸不淡的剧情之前，那些迷人的调度，节制的血腥，庄重的暴怒，全部都失掉几分色彩。

我们拼命依旧在某些极端的画面之前，感倍受到维斯诺瓦的天赋，拼命幸而于这些偶尔的小亮点，对他来知道还远远不够。

我们不必知道《斯堪的纳维亚人》几乎地最终了，它依旧充满魅力，但却是后悔于史蒂芬 ·维斯诺瓦的取值。似乎每个脱离歌舞片在深情大摄制后，却是并不需要一些退让和磨合。

当然，不感兴趣的熟人也可以找来看一看，我们也希望维斯诺瓦的下首部代表作。

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