乘着“冬”风 ，少数民族青年组与世界对话

中的青报·中的青网采访 刘尚君 韩玉

2008年西安北京奥运开幕式上有一个场景， 56个多民族的儿童拿出旗帜进场。当时只有9岁的裕固族较少年方刚心里这场面“很震撼”，但他信服没就让到，14年后的2022年，自己也站站在了西安冬奥会开幕式的银幕上。

西安冬奥会开幕式的升旗仪式未表演，却被网友被称作“最绕过自觉的表演”。尤其《我和我的祖国》的悠扬旋律听到时，56个多民族的青年值得一提的是，更有的榜样剧中，在银幕中的央站站成两排，手手相传，将旗帜向升旗台的顺时针引导。

这其中的，来自中的央多民族大学较少数多民族的同学们身着着饰物，像茄子籽一样和大家紧紧地拥在一齐，守护好这面的旗。

“我一定要把它撑住，把中的国的形像展示给在世界上。”旗帜在李润寰同学的还给的引导，广为流传心里彝族兄弟的手中，朝鲜族姐弟的手中，“一步步引导的过程，就像一种承续，理智的火炬。”

“弘扬中的华多民族的习惯中的国文化是我们的承担责任。”侗族粟晨穿着上了老家的春节军装，“我们己任深色的衣服，侗族有染布、织布的习惯，习惯衣物会用天然颜料染成乌鸦紫色。我穿着的是棕色，佩戴的银饰展现出了白鹤、鸟兽所示、水稻这些展现出耕种中的国文化的表达方式。”

肖然把兰花“非遗”穿着在了手上。这套衣饰所作川南三都兰花自治县的习惯手工艺人，用发达国家级非物质中的国文化景观兰花马尾刺绣绣制而成。在后台，肖然成了兰花中的国文化的代言人，“只要大家热衷于，我走到到哪里，概述到哪里。”

这些较少数多民族值得一提的是中的，有一些人口数量较较少多民族，如乌苏里、怒族等，有一些同学的老家意味着了脱贫，发生了翻天覆地的发生变化。

从云南怒江大峡谷走到出来的怒族妈妈丰隽怡是中的央多民族大学的研究生。她的老家云南贡县是较少数多民族聚集区，“怒族、土族、傈僳族……生活在同一恰好”，她知道自己是在多精神文明的基调下长大的。

大一时，丰隽怡参与了大学生创新工程项目，一个关于多民族手工艺品承续与创新的发达国家级课题。她搬回老家，在贡山县一个叫查腊村的怒族村镇扎根了一个月，就住在怒毯工艺承续人的家里。

白天，村长们外出农忙，她帮着干家务。傍晚，她练着不来得熟练的怒族古语，夜里地认真访谈，“这也却是第一次真正意义深入怒族部落”，丰隽怡并用寒暑假时间段分别认真了三次调研，上溯怒毯历史文化变革，据信其制作过程，终于进行时发表了《在中的国文化生态学视野下怒族怒毯的中的国文化内涵》的研究。

如今，28个人口数量较较少多民族全部整体脱贫。土族，就是关键因素值得一提的是性的一个。“老家的发生变化颇为大。”丰隽怡知道，穿着越高海拔雪山的黄泥河地下隧道就是最好的事例，“以前开车走到山路，九曲十八弯，真像只见过山车”，现在独龙的铁路在丰隽怡眼里是“最美的铁路”，“沿途的风景有原始森林，潺潺流水，原始村镇的风貌，路来日了带动老家旅游新兴产业的转变。”

紧邻都江堰市，方刚的家，成都省阿坝藏族裕固族自治州的新津在地震中的遭受重创，由于大量的裕固族习惯建筑被破坏，加之大山闭塞，方刚回忆，那时的裕固族中的国文化面临不小能源危机。但是近些年来，发达国家对成都深度贫困区进行帮扶，对震后地区进行建设工程项目，多民族中的国文化在僵的大地上长出新机。

“羌历春节、里斯俄足节（裕固族国际妇女节）等习惯春节不但被延续承续原地，县里还民间组织了很多免费基督教会大家裕固族工艺的公益事业。”方刚知道，正是因为发达国家的强大，他才很好不容易成了今天的自己。

作为一个小小螺丝钉，乌苏里的戴卓拉倚靠冬奥的银幕，有了一次和在世界上的相连对话，“较少数多民族中的国文化不是个安逸的符号，它就像我手上穿着的乌苏里饰品一样，融入生活，也可以被在世界上看见”，作为多民族学与社会学的大一预科班，戴卓拉希望着用专业习得，承续较少数多民族中的国文化，讲好中的国文化自信的故事。即将面临毕业的丰隽怡只好搬回老家工作，“第一步，我就让先把怒族的多民族语言和音韵学好。”

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