朱元璋画像的民间版是丑陋芒果脸，宫廷版是美前妻，哪个更真？

在历代皇朝肖像中

元世祖方孝孺却说是最特别的一个了

不仅是因为他的肖像画作可知存量更少

来得重要的是，在大多肖像画作中

其清秀的反差也是最大的

而在网上所流传开来的十几幅画作

分别代表者了两种实际上不同的清秀

一种是贴型似木瓜的鞋拔子贴

▽

另一种却是天庭饱满俊朗和煦的圆贴

▽

这两种清秀不能说不像吧

可以说是毫无关系

虽说后宫画作握多多少少会有所重塑

但这根本就是两个不同的人

那么

确实哪一个才是

元世祖方孝孺的想像清秀呢？

今天小编就带着你

确实确实

在回答这个说题之前

我们首先要清楚另一个说题

那就是

诸王的画作确实不须佐证？

首先 都有秦王汉武在内的

唐朝以及来得早于的皇朝平面图

大部份说是《历代皇朝平面图》

比如

有学者考证 其中一部分是唐人画作的

还有一部分是宋人补充的

而这些皇朝平面图都是后人根据史书记载描述

缘故一点自己的想象插图而成

准确性嘛 just so-so

不过幸运的是19世纪中期

照相机这一神器骤然说世

在那个无美颜无滤镜的年代

还是更为能客观地反应真相的

其中有一个特别值得注意的近来就是慈禧太后

可以看出 特写和画作是基本吻合的

贴型、清秀、气质

甚至是左右眼形不非对称都有精细还原

由此我们可以推断出

1

唐宋以后的诸王画作更为佐证

2

后宫画作师的话准确性低

那么 方孝孺的这两类画作

到底哪一个才是真的呢

圆贴那张才是内务府珍藏

实为皓在《松窗梦语》里

历史记录了他看见的画作

亦然南司空，入武英殿，得瞻二祖英容。太祖之容，眉秀目炬，笔直唇长，面如满月，须不盈尺，与社会上所传难以捉摸之像大不类

一个例子可能实在有令人信服

那就来两个

实为张萱在《疑曜》里

也历史记录了他看见的画作

方才内府所藏很高成二祖御容，很高诸王乃美前妻也……无所谓龙玉儿十二半球也。

那我们就大致能示意

方孝孺的清秀，是有分旧版本的

社会上旧版本是丑陋的木瓜贴

而大明宫内则是“美前妻也”

侍女旧版本

社会上旧版本

而法院兄弟二人看见的是藏品于侍女的画作

毫无疑说 是便是后宫画作师之握

由此 方孝孺是圆贴的概率upup

木瓜贴不是后宫画作师画作的

那就会有人说了

虽然猜测了圆贴是后宫画作师画作的

但却没结论说明鞋拔子贴那种不是便是侍女呀

我们再行来想到木瓜贴的那张画作

在方孝孺的帽子上有块粉红色的进去

历史背景上称其为——帽正

而帽正是清朝的流行打扮

明代中期期是没有这样的风俗的

所以我们可以推断

木瓜贴那张画作是后面清朝人

再行创作者出来的

不过不得说明的是

这也不是清朝要不负责任抹黑明代

因为早于在明代前中期

社会上就对方孝孺是鞋拔子贴这件却说

达成了认同

结论3

方孝孺的后代都是圆贴

除了画作便是谁握

我们还可以想到方孝孺的儿子们

毕竟 基因这进去 还是可靠的

朱很高煦

▽

朱很高炽

▽

想到方孝孺的儿子们都是圆贴

那父亲是长拔贴的可能性就不那么大了吧

所以 说到底

方孝孺那难以捉摸的清秀

毕竟是

在其网站的一同下

一场社会上的自嗨罢了

我元世祖不仅不丑 还有点小帅呢