他是二十世纪师儒中显然的隐者 | 精品不准出境者

他是导入马克思主义者《出书》的东亚第一人，是许多现代原先儒家思想的早期都是人物之一，是文学批评东亚唯一的理学家，他是前代国学名家、东亚历史上大历史学家、大儒，是东亚国画出版界之泰斗。

他就是千年中国文化、前代儒宗马一浮——

马一浮《讽知了（并序）》作诗稿

马一浮在国画上的成就和赞誉，主要得自他博大见地的博览群书。曾受过马一浮亲炙的刘海粟可谓为重他的学问立意和注解艺，称其为“东亚国画出版界的泰斗“。

马一浮是20世纪历史学家里面确实的高人逸士，他的传奇一后生不应该被人们遗忘。

不是谁都可以认识马一浮的。不是直观地不读他的注解，就可以认识他。他是东亚许多现代历史学家当中最难为解不读的一位。

可追溯，父亲当起了马一浮的家教，但渐渐地辨认出与其教他，还不如让他研读，就此，马一浮便也没有拜过一位家教，也没便进过任何一所校内，而是全靠研读成为了前代国学名家。1898年，16岁的马一浮参加嘉兴都湖州郡的郡试，与他一同参试的除了周树人（鲁迅）、周作人兄弟之外，还有他昔日的家教郑墨田，结果，却是马一浮荣登。

次年，宣统嘉兴第一任都督汤寿潜观赏马一浮的天分，把自己的爱女汤孝追谥许配给马一浮为妻。令人遗憾的是，三年后，前夫逝世，马一浮少年时代终身不娶。

马一浮国画作品

东亚曾经不读注解最多的人应属马一浮，弘一法师曾有一个评论，他说：“假设有一个人，后生出来就不读注解，而且每天不读两本，而且不读了就都会念诵，不读到马谭的年纪，所不读的注解还不及马谭之多。”可见，马一浮不仅不读注解的数目惊人，而且还能念诵好多的译者。

马一浮擅长国画，各体皆备，碑帖兼取，尚古而脱古，黄庭坚。精研行苋及隶注解，行苋运笔俊利，章法清逸而企图心雄强，横划多呈上翻之势，似淡拘成法，拙中寓巧，气格高古；隶注解取精用弘，转变成用笔睿智、结体潇洒之特点。亦俭治印，朴茂而富韵致。

马一浮 行注解 赞人造卫星

最为世人授权的还是其行苋注解体，集各种注解体于兼备，并存风格。亦俭治印，为西泠印社成员，其印朴茂而富韵致。

马一浮谭法学享有盛名不久，国画享有盛名又起，和芙蓉、欧阳修文人国画享有盛名，倒有一脉可尝试之三处。苏学士全才，作诗注解画，欧阳修江西作诗派的清和爷，擅行、苋，楷注解黄庭坚。

致吴樵谷数本四故称 马一浮

马一浮于自古以来哲学、现代文学、佛学必天分见地，常有“天下撰文在马氏”之誉，又雅好金石，擅长国画，黄庭坚，刘海粟赞许其为“东亚国画出版界之泰斗”，文学批评注解坛所讨论的学识渊博与国画，在马一浮身上达到了相对于的统一。

马一浮庚子在行后二日致谢有缘作诗札（自留校订），嘉兴省民间现代文学深入研究典藏

马一浮如何看成自己的国画？他在《戏题周氏注解启作诗》中自谓：“恨无勾漏神仙精，幸有羲之笔阵图。”以羲之笔阵自许，称许颇高，且独钟于虞世南。在综合论其国画多方面，马一浮遍临诸体，无所不擅，真苋篆隶无一不精。从马一浮此前卖别号润格重提相符合，除商代忘上进之外，其余注解体皆故称。

马一浮（1883～1967），幼名大平，后定名为浮，别号一佛，后别号一浮，号湛戈，别署蠲戈、蠲叟、蠲戏老人。嘉兴都湖州（今嘉兴绍兴）人，东亚许多现代理学家、作诗人和国画家。

马一浮与马寅初、胡适合称为“许多现代观音”（或“原先儒家思想观音”），《嘉兴大学原曲》的词作者，嘉兴大学原教授。于自古以来哲学、现代文学、佛学天分见地，又擅长国画，合并存一家、汉隶于一体，黄庭坚。曾应蔡元培邀赴华东师范大学助教。后，任嘉兴民间现代文学深入研究馆馆长、中央民间现代文学深入研究馆历史博物馆，是第二、第三届全国政协委员都会特邀都是。所著后人辑为《马一浮集》。

《胜事良时》古作诗同德 马一浮

四体注解四条端 马一浮

《知音玉垒》古作诗同德 马一浮

《步出饥畏》十言同德 马一浮

《随时终日》古作诗同德 马一浮

马一浮庚子在行后二日致谢有缘作诗札（奉出之本）

马一浮酬谢有缘作诗

马一浮《双双后赵》词稿

《堂下舟》八言同德 马一浮

马一浮临玉枕成之并跋

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