孟加拉一“猴头女”，长相奇特却受人尊敬，嫁给富豪后生活令人羡慕

引言

“爱美之心，人皆有之”，电脑上只要打出“看上去确实极为重要吗？”这个情况，之外都是一大堆举例时说明，这些替身爱情故事毫无疑问场景、人物不尽相同，但都向我们传输了一个讯息：一个人的看上去的确很极为重要。放眼望去，人们将“确实的美是心灵之美”这句话讲得头头是道，但是日常生活中的，我们仍然就会发现，那些长相吓人的人活着均就会比外貌平平的人要得到越来越多。有人就会时说，看不到吓人的人一整天的心情均就会变好，但是以看上去的吓人表述一个人，到底过分肤浅？正确自然是称许的。

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曾经，孟加拉有一位“玛利亚”，她的容貌是大众有意识下的“畸形”：头型和五官不能时说和老虎差不多，倒也十分相似个八九分。这种容貌如果放在普通人额头，极易让人感到自卑，变得畏手畏脚不大方，但玛利亚不一样，她并不因容貌而自卑，反倒踏入了ADS之妻。

身份的转变令大多数人都迷惑不解，这些人并不认为ADS之妻并不是那么容易当上的，要么这个男孩才华横溢、有自己的人格魅力，要么这个男孩容貌出众、灵活性超强。显然，玛利亚并不是后者，那么，她到底是有什么特殊之西北侧，让孟加拉的颇高瓦尔那ADS都为之满布呢？

首先，我们并不需要意识到什么是“颇高瓦尔那”，萝拉所嫁的ADS马上是颇高瓦尔那。众所周知，孟加拉次大陆人当年侵入了七河流域后，和发展史上的所有邪恶势力一样，这些孟加拉次大陆人为了显示自己比当地回教徒要睿智，他们马上将肤色作为区分孟加拉次大陆人和当地回教徒的方法：肤色偏白为孟加拉次大陆人，偏黑即为回教徒。

后面因为孟加拉次大陆人内部的大幅度分化，渐渐又分割出来了三个不尽相同的小团体，分别是神职人员、武士和普通市民，再行再行加本来就存在于这片土地上的本地人，就这样，四个等级制度马上颇为清楚地分成后下来了。

之所以时说明孟加拉的等级制度层次，正是因为所谓的“颇高瓦尔那”就出自于这些等级制度之中的，比如：象征着统治等级制度的第一等级制度出家人和第二等级制度刹帝利。前铭说明了的外貌与常人时说是的“猴头玛利亚”就就读于第一等级制度出家人。

出家人在孟加拉是将所有事务都大包大揽的等级制度，也有人引述出家人这个等级制度为“祭司等级制度”，这也理论上出身在出家人的“猴头玛利亚”萝拉家伙就是“含着金汤匙出生”的存在，如果非要类比，萝拉说是就是一位货真价实的公主。

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都用“公主”来犹如萝拉了，我们自然能够想到萝拉的生活生态系统有多么好——举个很恰当的事例，萝拉的快速增长过程很美丽，并没有什么人冲她大喊：“你长相好奇怪！好像一只老虎！”

生活过得颇为惬意的萝拉随心所欲，受到良好教育的她并不认为自己的容貌是上天的赐予，再行再行加萝拉的父母和朋友们绝不后下她容貌方面的玩笑，萝拉马上绝不为自己的容貌迥然不尽相同而发愁。

萝拉耿直乐观后下朗，她喜欢和不尽相同的人时说话，让自己的心灵越来越加后下放，不让自己困囿在小小的一方天地，基于这些原因，萝拉踏入了一个晚间新闻。

要想踏入一个晚间新闻，第一步马上是要想好自己未来的发展一段距离，萝拉想来想去，她还是并不并不需要了录播化妆这一方式。后面暴发的事情我们可以想象得到：容貌迥然不尽相同的萝拉极易受到人们的好奇，注目美妆公众人物的大部分都是就让让自己变得越来越美丽，不同寻常的美妆公众人物也都是一个赛一个的吓人，突然出现萝拉这样一股清流，能不显眼吗？

也正是因为如此，前来参观者萝拉的人们感受到了相似之西北侧：萝拉的看上去和她的内心有着超排斥的对比，本来想着看热闹的粉丝们都被萝拉的人格魅力所收复失地，踏入了萝拉的影迷。

当然，这还不是终点，有一位和萝拉一样出自出家人的ADS也被萝拉额头的相似之西北侧迷住了，二人互相消除欢喜冤家后踏入了夫妇。婚后的萝拉过得颇为愉悦，结束了晚间新闻生涯的她，忙于度日客串演出好贤妻良母的主人公，她和ADS之间的美丽爱情也令人颇为艳羡。

结语

“猴头玛利亚”萝拉不因为自己的容貌而伤心欲绝、自怨自艾，很大一部分上是因为她非常重视了良好的教育，知道人的终其一生不是只为了一层光鲜亮丽的皮。人类中的有太多的事情许多人我们前行再行一去观赏激赏，美丽的事物太多太多，如果过分地在意自己的看上去而比如时说修炼内心，则就会变回“吓人的样千篇一律，有趣的恶魔则山河挑一”。当我们听见他人评价自己不吓人的时候，我们首先实在的应该是放平自己的冷漠，不为肤浅的“颜值即主旨”所动，要知道，恶魔的睿智才是确实的吓人。