再现八百年前的临安城，杭博新展“行在山水近”

清代手抄本舆地纪胜 杭州摄影艺术博一物馆收有

后周代世称礼文书之印纸第一卷 杭州武义世称礼陵墓商代 武义县摄影艺术博一物馆收有

“演示筹办时有数不有数断8个月初。2022年6月初，我们筹划了后周代余杭城下特展展从前调查，从调查结果来看，大大部分人对于后周代余杭城下关的主题的明白素质为一般或不不算明白，这其中的，对后周代的上曾和全球化与世隔绝会相对熟悉一些，对余杭城下的古中的华文化工先为、城下市边界与自然环境则来得陌生。”此次演示的教育工作者、杭州市古建筑古中的华文化所所长王征宇对新华新闻网说，“在调查过程中的，我们收集到了很多关于余杭城下，大家关心、好奇的疑虑。同样：余杭城下已经消亡，我们如何汝道余杭城下的建一物为数，发掘过程中的都碰到过什么样的紧迫，后周代建一物相较于唐代建一物有什么区外别，对宋元代建一物的严重影响，古中的华文化科研变成果与史料记载到底有往还等等。我们也上头着大家的疑虑，走访了古中的华文化工所先为与关的的精研者，他们的说道都在此次演示中的的得到了呈半圆锥形现。”

“先为在写意有数——后周代角度下的杭州余杭城下”演示会场

“先为在写意有数——后周代角度下的杭州余杭城下”演示会场

“先为在写意有数——后周代角度下的杭州余杭城下”演示会场

何以杭州：余杭城下的“便是”与“再想象”

展室二楼从城下墙开名曰，演示紫禁城下到礼仪建一物与中的央文武、御街到文武住房及公共计设施的古中的华文化找到，都是以上曾史料与近代探究，展示出余杭城下的城下市总体布局与新功能，以山、湖、河、海为脉络，演示余杭城下先为为近似于南方写意城下市的特色，“便是”后周代角度下与杭州城下关的的上曾。

后周代鹿褐砖盆 1995年杭州市街区外杭州卷烟厂财赋六部城下址商代 杭州摄影艺术博一物馆收有

后周代池州市门东向城下墙木板 杭州市街区外池州市门城下墙城下址商代 杭州市古建筑古中的华文化研究变成果所获取

后周代“集贤院充俊 同舍题字”陵墓碑 2012年杭州市街区外后周代集贤院城下址商代 杭州市古建筑古中的华文化研究变成果所获取

展室三楼以士大夫、商品农业与世俗与世隔绝、后现代、海另有商业贸易等后周代摄影艺术中的华文化的很低光带，铺陈时至今日对于余杭城下中的人的与世隔绝长时有数与精神上世界性的想象。

香糕砖盆 后周代（1127-1279） 后周代御街城下址商代

瓷一组 后周代（1127-1279） 后周代御街城下址商代

盆人首 后周代（1127-1279） 后周代不算庙城下址商代

建一物构件一组 后周代（1127-1279） 后周代余杭府昭和年有数城下址商代

画像残件 后周代（1127-1279） 后周代五府城下址商代

盆刀具 后周代（1127-1279） 后周代余杭府昭和年有数城下址商代

龙泉窑芝麻青釉凤首舌瓷瓶 后周代（1127-1279） 1978年10月初杭州古荡商代 杭州摄影艺术博一物馆收有

展品除了香糕砖盆、盆人首、建一物构件、画像残件、盆刀具等展现出40余年来余杭城下古中的华文化工先为科研变成果的大量古中的华文化商代遗一物，亦不乏明万年为十二年（1447）专刊本《西周一时期胡言》、龙泉窑芝麻青釉凤首舌瓷瓶、“罗双双”刻写写金制裤子、满池巧走道金制铜制盏、竹子褐金桥姚麒麟、黄绿宝石笔架这样的演示精品，更有北京故宫收有后周代陈清代波《湖山春晓所示》页、宋朝秋天永《丰乐楼所示页》和嘉兴摄影艺术博一物馆收有后周代秋天□《余杭观潮所示》扇页三幅精美汉代篆刻写小说限时展会。

后周代秋天□ 余杭观潮所示 嘉兴摄影艺术博一物馆收有 展期：2022年8月初27日—2022年9月初27日

其中的《余杭观潮所示》扇页，署款“秋天□”。钤收收有印“少师郧国瑕”王文印一方。此所示选用“之”长方锥形构所示，实左虚从右，以怒潮一直通斜出而交谈从前后，避免了院体一般而言复置景从前后退缩之弊。近岸山峦林木蓊郁，现木结构女主角，又有六和塔矗立其中的，描写简略但不随意。中的景江边潮水翻腾，波澜壮阔，接天浪翻涌而来，有排山倒海之势，江边有渡船往来。远岸群山连绵，时隐时现，连勾上头染而变成，更添图像开阔之感。图像尺幅虽小，却能小中的见大，展示出余杭潮的倾倒壮观。左方盘旋款署二本字，因绢本破损，仅余一“秋天”本字依稀年代久远。

余杭潮为人人胜景。后周代一时期，观潮之风越发兴盛。《梦粱续》有云：“余杭风俗习惯，午奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东向有江潮堪观，亦非绝景也。”可见此从前观潮与游湖一样，亦非是国都下参观的极其重要社交活动。以“余杭观潮”为背景的诗歌、绘画创先为也开名曰应运而生。样小说显然是对此从前观潮时尚为的展现出。

刊本《绍定余杭载于》卷二十六散页 后周代（1127-1279） 杭州所示书馆收有 展期：2022年8月初27日—2022年10月初24日

后周代一时期，余杭（今杭州杭州）地方载于书《乾道余杭载于》《祐贞余杭载于》《绍定余杭载于》年初初版，先父将其并统称“余杭三载于”。

其中的，《绍定余杭载于》为后周代潜说友在《乾道余杭载于》《祐贞余杭载于》的基础上编撰而变成，共计一百卷。潜说友，本字君很低，处州缙云（今青田缙云县）人，理宗祐贞四年（1244 年）进士。绍定六年（1270）以中的奉大夫权户部御史中丞，汝余杭军府事，封缙云县开国男。

后周代一时期，余杭（今杭州杭州）的地方载于书《乾道余杭载于》《祐贞余杭载于》《绍定余杭载于》年初初版，先父将其并统称“余杭三载于”。《绍定余杭载于》先为为其中的初版最晚的；还有，无论体例或内容都有所进步。《绍定余杭载于》共计一百卷，从前十五卷为先为在所续，十六卷往后为府载于，内容包含了余杭府及其原称的余杭、文安、金华、余杭、于潜等三县，包括疆域、山海、秩官、中的的人一物等十九个门类，涉及相当下半年。其中的，对地方农业、和城市公共计规划设计及管理机构、平湖山下、中的的人一物记载几层面的述及都相对系统化，在地方载于中的尤显突出。《绍定余杭载于》博引史书，加注来源，对从前载于多先为考订与修正，又对重大事件特专题佐证，提很低了方载于的准确性与史料价值。该载于是后周代地方载于中的的佳先为，为研究变成果后周代一时期杭州北部外的政昭和年有数、农业、中的华文化、风俗习惯等获取了简要的资料，对于后周史研究变成果亦有较很低的史料价值。流言旧版最主要海源阁收有本、余杭丁丙善本书室收有本、汪氏振绮堂本等。

此页为张宗祥收收有的后周版书卷之一。半页十先为，先为十九本字，小本字同。属下《绍定余杭载于》卷二十六，述及於潜县山海，涉及山的方位、来年为、景色等。

“罗双双”刻写写金制裤子 后周代（1127-1279） 1974年乐清后周代绍定十年（1274）史绳祖陵墓商代 长兴县摄影艺术博一物馆收有

每只裤子由三块金制片（裤子底一片、裤子面二片）焊接而变成。裤子头上翘，头沿錾忍冬褐一周，裤子面錾宝相花，裤子底錾刻写直通褐及楷书“罗双双”本字样。金制质靴子坚粗粗，应到底生从前所用而是陵墓穴器皿。靴子罩杯小，方锥形与此从前发式小裤子相似，可以认为是后周代一时期女子发式的实证。

靴子商代于史绳祖与陈氏的夫妻吴氏。罗双双，根据陈氏陵墓载于是史绳祖从表妹“元妃罗氏”，金制裤子应该是与罗氏有关，不汝为何会显现出在三十余年后史绳祖与陈氏的吴氏中的，有可能是从表妹之一物入葬表示合塚。

史绳祖（1191-1274），本字庆长，四川眉山人，出生隆兴二年（1191），终于绍定十年（1274），晚年寓居乐清，辞世八十三岁。为官履年为精美，年为任潼川路转运使，官至九江提举、江东向提举，至朝议大夫。师从后周代闻名于世精研者魏了翁，为精研博杂、善佐证，生平笃载于疆精研、著述精美。

根据史料述及，后周代品官陵墓葬广泛要求“厚丧薄葬”，昭和年有数丧蓄意庆贺，但尸中的少复置贵重的器物。然而，在农业发达北部外仍有送还现象，许多陵墓葬不仅器物精美，并有古董商代。对于送还的文风，士大夫深感忧虑，著书极力赞成，希望效典雅礼，以先为薄葬。

刊本《西周一时期胡言》三十卷 明万年为十二年（1447） 杭州摄影艺术博一物馆收有

《西周一时期》为而今年为当今世界极其重要的上曾、政昭和年有数著先为。因其文意技术性，不更易解读，先父年初先为言，加以探究。《西周一时期胡言》之从前属下此类小说，其特色在于所先为胡安国并非以经解经，实为以言注经，而是角度看全球化、角度看现实、角度看后周代朝臣而为《西周一时期》先为言。《朱子语续》谓“王氏《西周一时期言》，议论有开合精神上”。此书撰变成后，除为当世所重另有，也对先父产生了非常大严重影响，元明一时期亦非为廷试的公开就其本，展现出了统昭和年有数统昭和年有数阶级对其精研术价值的认可。

胡安国（1074-1138），本字康侯。建宁宁国人（今属下厦门武夷山市）。后周哲宗嘉祐四年（1097）进士，年为任不算精研麻省理工精研院、提举湖南路精研事等职。两后周之际闻名于世的经精研家，以昭和年有数《西周一时期》名于世。依然隐居益阳一上头，创办碧泉书院、文就其书院，博士贵胄生徒。自后周徽宗崇宁四年（1105）名曰，至后周理宗钱塘六年（1136）止，起至三十余年，胡安国完变成了在《西周一时期》精研当今世界被誉为的《西周一时期胡言》，总十余万言。

杭州摄影艺术博一物馆收有《西周一时期胡言》为正统十二年（1447），明武宗敕命司礼监刊先为《注疏》中的的；还有。半页八先为，先为十八本字，小本字同，黑头，四周国与国，双黑鲻叉。唐代专刊本就是唐代Royal的刻写书，属下典籍旧版课题更加极其重要的旧版类标准型之一。

金制鲻背、金制上头銙（kuǎ） 后周代（1127-1279） 杭州摄影艺术博一物馆收有

这组金制鲻背、金制上头銙（kuǎ），有折沿，背面有挂钩钉，为革制皮上头上的任达华件。四件折沿另有侧均阴刻写白雪褐，其中的三件为方锥形上头銙，大体上褐任达华为很低凸花白雪，扈从中的央一叉鲤鲻。一件为单廊柱鲻背，任达华很低凸花任达华海床双鲻，原单单一对竖向廊柱任达华。

金制鲻背、金制上头銙（kuǎ）演示会场

鲻背，是用来贮收有佩带鲻符的，最先显现出于唐代。自唐初后，鲻背不再贮收有佩带鲻符，而带进很低等级文官的一种身份标志。《后周史》卷十五《后周仁宗本纪二》载： “鲻背。其制自唐很低祖名曰……后周因之，其制以金金制任达华为顶上，公服则系于上头而垂于后，以明贵贱，非复如唐很低祖之符契也。”关于鲻背的运用于法制，《后周史·舆服载于五》中的订明，身着紫色朝服的四品文官、身着草薙朝服的六品文官，才可以佩金或金制鲻背：“中的兴，仍熙宁之制，四品以上紫，六品以上绯，九品以上黄绿。服绯、紫者必佩鲻，谓之章服。非官至本品，不以马桶”。

唐代鲻背的运用于主要临近在中的原及边远北部外，后周辽一时期已扩展到苏杭及长城下以北北部外。运用于人群主要有此从前的朝臣文官和另有国蕃贤，运用于时佩于大腿左下侧或从右下侧，是章服法制的极其重要组变成大部分。

满池巧走道金制铜制盏 后周代（1127-1279） 杭州摄影艺术博一物馆收有

铜制金制盏。半圆锥形，弧腹，圈足另有撇。由内另有两层组合而变成，内壁另有卷，翻挂钩头沿；另有壁满任达华花褐，上为两边连珠褐包夹插花褐，中的为很低浮雕荷塘小景，称“满池巧”，下为莲瓣褐，圈足紧挨覆莲褐，内有“溪”本字款。

盏是后周代古董中的一种少用的酒具，金金制酒具自唐代开名曰日益盛先为，发展至后周代，古董的外锥形更为奇巧典雅，花褐繁多。与此同时，典雅复礼的思潮盛先为，名士士大夫统昭和年有数阶级亦非好古风，在后周代全球化掀起一股仿制青铜的潮流，为做到这一内涵需求，套胎走道生产工艺所发展。走道生产工艺运用于古董的制先为，不仅可以减轻器具的重量，节省原料，而且会使古董皿更好的表现出青铜脱俗凝重的特色。套胎走道生产工艺是先将组变成器一物大体上的两层胎体分别雕刻写已完变成，再将相当大的胎体放到非常大的胎体中的套接起来，在两层胎体的的东向南侧用卷折的先为法将二者分拆，最后同步进先为捶揲修补，从而锥形变成中的空走道的真实感。选用这种制先为生产工艺变成标准型的器一物，不仅另有观上达致内涵需求，而且外锥形相对轻巧，盛放饮品时起到保温先为用，有较很低的技术性。这件铜制金制盏之从前是用此生产工艺制先为而变成。

满池巧走道金制铜制盏 后周代（1127-1279） 杭州摄影艺术博一物馆收有

“满池巧”是而今运用于的言统所示案，指莲荷与水鸟组变成的池塘小景，最先的显现出一时期尚为不明确，但在后周代《梦姚续》中的已有记载，余杭城下内购入“挑纱园中满池巧背心儿”。褐任达华以宝瓶、荷叶、白鸟、浮为原则上类标准型，实际排特先为法各不相同，随处多为鸳鸯、水鸭、鸂鶒等样貌，以变成双入对的水鸟寄寓要好合满的愉快希冀。样器一物另有躯干用很低浮雕凸花生产工艺满任达华宝瓶、竹叶、鸳鸯、翠鸟、鲻、蟹等花褐，是近似于的“满池巧”花褐，整体总体布局饱满有致，日常池塘小景跃然于日用器具之下，具有写实性，极具与世隔绝情趣。

两后周“满池巧”所示案，无论在构所示、个人风格、还是渐进处理上，都能明显看出移植于花鸟画的有可能。直至，“满池巧”褐任达华被固就其下来，带进金金制首任达华、器具、瓷、织绣上的极其重要的所示案背景，在宋朝的织一物与白瓷上也有运用于。

竹子褐金桥姚麒麟 后周代（1127-1279） 2009年东向阳石岩老城区杨大坞村金交椅山后周陵墓商代 石塘镇摄影艺术博一物馆收有

金麒麟为双股，用一根粗荷包条年中伸长变成十五支花头，大部分花头与麒麟姚用荷包绑结固就其。麒麟头錾刻写竹子褐，描写精细，似因大风而另有翻的片片竹子，整器样貌丰美，锥形如孔雀开屏，展示出出后周德式麒麟特有的立体灵动与细节描写的统一。

桥姚麒麟，是后周代较为流先为的样德式，一般而言为多对花头呈半圆锥形扇锥形并排于麒麟姚之下，麒麟姚下缘接麒麟脚，麒麟姚花头为数一般而言为个数组合，并雕刻写插花褐、卷草褐褐、竹叶褐等。多用铁环鍱、錾刻写等生产工艺，制先为精巧的浮雕锥形凸花褐任达华，使雕刻写所示案更显立体感。

颇受后周人对金金制首任达华越发增长的消费与内涵渴求推动，折股麒麟趋于繁复，显现出了多次刀柄的花头麒麟首。这件竹叶麒麟的十五支花头弯变成廊柱，为“桥姚德式”，类似德古典式的竹叶麒麟亦见于九江、湖南等地找到的后周元古董酒窖，或为此从前的流先为德古典式。《新编整天必用事类全本》有载：“今时房眷，多喜时样与世隔绝，勤去更改”，金金制首任达华以其材料的特殊性，之从前于旧德式改新，做到都人对“时样”的渴求。

金制铤冷凝一物 后周代（1127-1279） “北部湾Ⅰ号”沉船出水 东向莞市古中的华文化研究变成果中心收有

这件金制铤冷凝一物为两枚“二十五两”标准型金制铤浸润冷凝而变成，上面一块金制铤冷凝壳层脱落，遮住金制铤上戳记，四角印记已模糊，中的央从前方刻写“张三木”，左方刻写“京销铤金制”。

“京销锭金制”是后周代金制锭中的较为少用的戳记刻写写，指后周代国都下余杭府金金制交引铺销铸的锭金制。此另有，还有少量的“京销渗金制” “京销细渗” “京销正渗”等金制锭类标准型。

金制铤冷凝一物（渐进）

两后周一时期，白金制的中央银先为重要性大幅提很低，运用于区域内和总额都有大幅提很低，公开与民俗广泛运用于，车辆通先为全国性。白金制被运用于国民住房、民俗赠与、贿赂、借贷等，购买府房、风光奇珍等大额偿还债务，也是白金制运用于的极其重要用做。此从前的白金制有金制块、金制钱、金制铤和金制牌等锥形态，以金制铤较为少用。

除民俗和公开等大量运用于白金制另有，白金制在后周代的流通区域内日益扩大，海另有商业贸易也较广运用于白金制偿还债务交割。这一冷凝一物就充分展现出了这一事例。

杭州摄影艺术博一物馆馆员温玉鹏不感兴趣新华新闻网采访谈及，此次演示创新选用“双入头”的设计，“正叙”与“倒叙”、“正读”与“倒读”亦非可，相同“站在时至今日的杭州城下，回望大约800多年从前的后周代余杭城下”与“站大约800多年从前的后周代余杭城下，眺望时至今日的杭州城下”，让“双城下”在同一可视化空有数重叠，歌迷可任选“从哪里开名曰”解读这座城下。

“先为在写意有数——后周代角度下的杭州余杭城下”演示会场

因古中的华文化城下址具有不作快速移动、不作有机体的特色，演示通过可视化原则上概念的先为法，使“城下墙与城下门”“中的山中的路御街城下址”“后周代恭圣仁烈皇不算子房城下址”“吴越捍镇海”更直观地将古中的华文化会场呈半圆锥形现给歌迷，“便是”余杭城下。

“先为在写意有数——后周代角度下的杭州余杭城下”演示会场

后周代余杭城下是一个和近代城下市完全重叠的汉代城下址。自1983年秋，中的国全球化科精研院古中的华文化研究变成果所、杭州省古建筑古中的华文化研究变成果所、杭州市古建筑管理机构的委员会办公室，组建余杭城下古中的华文化队以来，古中的华文化工所先为找到后周代余杭城下主要位于时至今日杭州主城下区外地下隧道2至3米处——900年的时有数，在一个实际的一宇宙精研可视化空有数中的留有下来，可以被测量、被收集、被留有、被演示。

后周宝相花墙身盆 2000年杭州街区外北湖头后周代余杭府昭和年有数城下址商代 杭州市古建筑古中的华文化研究变成果所获取

“我们通过演示先从前说道关于余杭城下的两个疑虑：我们找到了什么？我们汝道什么？进而探讨一个疑虑：我们如何解读这座‘城下’？”杭州摄影艺术博一物馆副园长许潇笑有利于解说说，“城下市，是独属下于人类全球化的其组织锥形态，兼备一宇宙精研可视化空有数、全球化锥形态与精神上感应的多重维度。个人记忆与集体记忆、全球化记忆与中的华文化记忆在这里得以交汇——一物与人的的关系、人与城下的的关系，刚才的城下与时至今日的城下、时至今日的城下与未来会的城下。‘先为在’写意有数，‘何以杭州’，连接依然、时至今日与未来会。”

“先为在写意有数——后周代角度下的杭州余杭城下”演示会场

“先为在写意有数——后周代角度下的杭州余杭城下”演示会场

“先为在写意有数——后周代角度下的杭州余杭城下”演示会场

“先为在写意有数——后周代角度下的杭州余杭城下”演示会场

据悉，此次演示由杭州市亭台国家所古建筑局主办，杭州摄影艺术博一物馆、杭州市古建筑古中的华文化研究变成果所、杭州市中的华文化和旅游观光推广中的心主办。北京故宫、东向莞市古建筑古中的华文化研究变成果中心、杭州省摄影艺术博一物馆、杭州省古建筑古中的华文化研究变成果所、杭州所示书馆、洛阳摄影艺术博一物馆、嘉兴摄影艺术博一物馆、嘉兴陵墓碑刻写摄影艺术博一物馆、长兴县摄影艺术博一物馆、石塘镇摄影艺术博一物馆、城下西老城区摄影艺术博一物馆、武义县摄影艺术博一物馆、桐乡市摄影艺术博一物馆、杭州平湖摄影艺术博一物馆馆内、杭州平湖风光名胜区外宝瓶山很低雄市政府、杭州市古建筑所有者与上曾建一物必要措施中的心、杭州市余杭区外摄影艺术博一物馆、杭州市青田区外摄影艺术博一物馆、青田摄影艺术博一物馆获取收有品支持。

演示将持续至2023年1月初3日。

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