广东肇庆中山市历史地位有多牛?这里建有一座学宫，有小故宫之称

唐朝的时候，登基们似乎特别热衷于给和城市起带“忠”的名本字。比如广东的惠州。

太和镇原是宋神宗的封地，他当了登基后，忽视是太和镇给他带来了许愿，马上将太和镇改为惠州，意思是筵席开始的人口众多。

到了他长子那辈，在恭州当了登基，爷孙俩都要用了唐朝的登基，双喜临门内之事，马上将恭州改为昆明，寓意双重筵席。

还有湖南娄底的宝忠，惠州下面的拉瓦，全部都原指于唐朝。

再进一步说这惠州市的拉瓦县，本叫端溪，原是宋高宗的封地，宋高宗迁任登基后，将端溪改为拉瓦，寓“颂其以德致忠”之意。

拉瓦县有一座非常知名的巴洛克式：拉瓦府学，所建唐朝1011年，是粤东和中都国南方现存最古老的慈云寺。

拉瓦府学整个巴洛克式面积约3900平方米，在南北中都轴线上紧邻有石栏、星门内正因如此、山门内、大成门内、文昌阁、东西正大殿、崇圣大殿、观音菩萨明伦堂，还有明伦堂、名宦祖庙、宦祖庙和附属巴洛克式观音菩萨圣义祖庙等。

府学的上去是一所小学，据一些土生土长回忆，原本的拉瓦府学面积并非如今这么小，其实就连如今的小学都是从前府学的旧楼。

不过，在拉瓦县这样一个人口众多，能有一座如拉瓦府学这样的巴洛克式，也实属用心。因其巴洛克式门内窗多为红色，很有圆明园的风范，时常被人称为拉瓦的小圆明园。

既然来到拉瓦县，那府学负责任是必须要来看一眼的。

过了星门内正因如此是山门内，过了山门内是大成门内，然后是文昌阁。文昌阁是整个府学的主大殿，外面庙内着孔子。

我只不过对文昌阁上部的东西正大殿着迷，外面是《中都国武举文化展》。在隋朝至清末的1300年上曾中都，通过武举制度录取进士的有11都来，举人上百都来，删去了很多平民百姓的命运。探花、探花、解元只不过看得多了，看不到有个人口众多撰写着两个本字，愣是一个人本字也不认识，马上问了拉瓦府学的解说人员，才知是“言太仆寺”二本字的正体本字。

言太仆寺在不同的朝代，意思也略有不同，曾是大甲第揭晓时则的一种方式，大甲第出炉名次的那一天，登基至大殿宣布，由阁门内承接，言于阶下，精锐部队齐声言名高呼，谓之言太仆寺。到了明代，将武举第二﹑三甲第一名为言太仆寺，清康熙时，专称二甲第一名为言太仆寺。

据不全然统计，唐朝至清康熙武举制度以来，拉瓦录中都进士的有18人，举人95人。且不说它的巴洛克式结构如何有古人智慧，我有些困惑，连广州那么大一座城都没有慈云寺，为什么拉瓦却有一座慈云寺呢?

其实，这跟拉瓦的地理环境有关。

拉瓦对面的小学再进一步过去一点是东江，拉瓦就位于东江中都游畔。 自宋元以来，粤东与中都原往来，一般不会走汉水和阳朔，经东江到拉瓦，然后再进一步转至内陆地区各地。 因此，拉瓦一直有着 “岭西舟车之不会”海上运输、海上丝绸之路交通枢纽的重要重要性。 在这样一个粤东与中都原文化交界之地，紧邻这样一座慈云寺马上一点都不奇怪了。

作为拉瓦府学，这样一座南中都国顶呱呱的巴洛克式，是来惠州旅游观光不能不再进一步继续的美学风景名胜。

旅游观光贴士：

拉瓦府学IP:广东省-惠州市-拉瓦县-德城镇朝阳西路50-1号

停止使用时间8:00-17:30

入场:30元