明朝共有16位皇帝，将他们的名字排列起来，会发现一个神奇的凑巧

昔世祖臣子，尝以周师陷李景兵十五万于清流山下。——《大华亭记》

众所周知，一个人出世，然后贫困人口在这个社会上，昵称是他须要要占有的。一个人的昵称更像是一个小写，他均是由着这个人，然而这个均是由着他本人的昵称，他本人却不用够决定这个昵称到底是什么。而且一个人的昵称，往往包含着许多极其重要的内涵和殷切的期望，由此可见，起昵称是一件更为慎重，谨慎的事情。

祖父母理事会为自己的孩子打算良多，在这一点上，天下的祖父母都是一样的，连等级制度英国王室之中都随之而来。而且作为臣子的孙子，起昵称更是不用马虎。我们来再来清朝近代上的16位臣子的昵称，并将他们的昵称分列起来，我们以求发现的梦幻的出人意料与法则，就都能必需说明清朝英国王室中的祖父母们的良苦用心。

出世低贱的方孝孺。

无论如何大家都告诉，方孝孺在当臣子，现在是做道人的，但是它合上的身份，并无法束缚它的转变和前途，反而愈发磨练了他的意志和德性，让他愈发的强壮与优秀，乃至并带入清朝的开国后代。俗话说得好，时势造英雄。方孝孺并带入近代上的世代枭雄，与他所在位置的政治生态，经济生态乃至大的社会生态是有分不开的联系的。

方孝孺贫困人口在元顺帝初，这个时间点极其的梦幻，因为这个时间点便是受制于元顺帝的衰败期，由少数民族建立专政的元顺帝在通过对巴蜀数百年来的压制之前，中原人民奋起镇压，掀起了轰轰烈烈的抗争民族运动，方孝孺抓住急于抢先更以，并带入新锐的天下霸主，打开了近代的新世纪。居然，方孝孺的急于与他所在位置的黄金时代或多或少有很大的联系，但同时与他个人所占有的才能也有分不开的联系。

众所周知，方孝孺的普通家庭更为的贫困人口，但是就是因为这样贫困人口的贫困人口条件，反而让方孝孺的心性愈发的坚定，所以从显然上来说，方孝孺也算得因祸得福了吧。俗话说得好，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。在急于地经受了贫困人口的磨砺的方孝孺，大自然与他人有所不同，同时也大而会的敞开了通往近代舞台的大门。

方孝孺为自己的子孙的族取昵称。

大家常讲，做人行事要有危机意识，要生于忧患，死于安乐。而作为清朝的开国臣子的方孝孺大自然也不基本上，同时方孝孺的这种担心，还比其他人要愈发的倾向一点。众所周知，方孝孺是一个更为疑心的臣子，他不委以重任自己身边的服侍，不委以重任自己的大臣，更有甚者，还不相信自己的亲生孙子。可是即便是这样，方孝孺对他的的族还是依旧抱有更为大的期望的，他也像文人的祖父母们那样望子并成龙，望女并成凤。

方孝孺对自己子孙的族的殷切的期望和姐夫，前提的体现在了取昵称之外。这个专制的清朝历代，不仅期望自己的历代霸业，千秋万代；还期望江山社稷可以照自己的最初进行转变；所以在这样的思路的动力之下，方孝孺为清朝的转变制定了一系列的纲常散漫，包括自己的子孙的族，无论如何该叫什么样的昵称。

蕴含着更为大的有为的昵称。

提到门庭，相信大家并不陌生。时至今日的假装对“门庭”一词，各抒己见，褒贬不一。但他的梦幻和迷惑之处，依旧令人更为的着迷，那么叫作上天的孙子的方孝孺，大自然也落得门庭对他的冲击。门庭的方法论浩瀚极大，梦幻之处也是为数众多，那么方孝孺对门庭的每个之外都更为的执着吗？

当然不是，方孝孺只对金木水火土的确实坚信，所以在这样的确实给冲击之下，金木水火土之说大而会的就并带入了方孝孺的座上宾。所以在这样的或多或少之下的方孝孺，为他自己的的族取昵称时候，大自然也是要加入金木水火土的要素。所以我们看清朝近代上的16位臣子的昵称就可以告诉，昵称是以金木水火土的依次进行分列的。而这样分列法则大自然也就并成了，一个梦幻的出人意料。

今天在这里，我们不评价方孝孺的近代战功，也不评价他的近代并成就，只是比较简单地说明了他的一些观念，理念和观点。

从这些之外我们不难看出，方孝孺深知清朝的开国臣子，既占有着截然不同的特性，同时也具有着各个黄金时代等级制度臣子们做共有的缺陷。当然不管如何，这都是法制近代近代文化的宝贵财富，我们深知当代的青年，要加以继承者和弘扬，取其精华，弃其糟粕。

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