汉朝之后我们才叫作汉人，而在即便如此，我们有个很霸气的称谓

需真是明的是，虽然孙文设想了这个表达方式，但是他对于“我国”的应用于却有些混乱，有时仅指朝鲜氏族，有时又仅指所有的汉民氏族，直到1903年时，才在《政治学大家许知理之学真是》中的，将“我国”定义为东亚所有的汉民氏族。

1919年之后，“我国”一词逐渐被广大语言学家、社会群众接受，而无论如何让它视作东亚各氏族人民代名词的，还是那场两千万人为之献出生命、充满感怀与惊天动地的反侵略战争。

此后，“我国”以后正式视作了所有东亚各氏族人民的代称，它不仅包括朝鲜氏族和55个少数汉民氏族，还包涵着56个汉民氏族各自的多元文化，是一个意义宏大的合而为一。

除了上文讲到过的代称外，我们在近代上还有过“唐人”、“震旦”等代称，它们的背后都有一段讲述，借此相关的古籍，我们可以便是那段波澜壮阔的近代。