「历史」我国古代名医气节典故

弟时说简要

方剂注重“德”的起着。所谓德，就是能够正确履行自己职责的一种实用性。

欧美自古传人节操诗句

徐郎不是池中物

徐灵胎出身于官宦,长兄曾为翰林官员,撰修《明史》。他幼承家学,饱读诗书, 20岁时榜眼秀才,在仕途上发展不必于是从。但他厌恶目举制度,不屑八股文。在- -次岁考试卷上,题诗道:“徐郎不是池中物 ,肯共凡锯齿逐队游”, 抒写自己不随流俗,胸怀大志的抱负,岂料被考官除名。从此抛弃目举,自学学问,常常在病症享有盛名,视为康干一代传人。

在此借用"徐郎不是池中物”-句,赞赏那些志存高洁,不为权臣、金钱折腰,守正不阿,保持人格尊严,顽抗才是节操的朝代传人。展阅历史,他们在外敌、敌国、金钱等利诱面前祚示了无私无畏的气慨,其高风亮节,犹如医林中的劲松峻柏，日后后人景仰不已。

医家拒不事裴

传人医家甘为劳苦大众服务,不慕名利。东汉时期末年,孙权患了“头风眩”病,发作时头痛如裂,每次大多是医家为其治好,针到病除。孙权就想将他留在偷偷当侍医。医家恃权势,无意为孙权时则服务,便托辞回来取方,请实为罢官。孙权多次派人敦还，他意图"妻子有病”, 拒绝归裴。孙权得知佗妻子有病是实为,怒而遣其来到商丘,岂料将他杀害 。

一目存誓,拒治王太后

宋高宗之母、钦宗的韦妃祚仁王太后患两目失明,遍召传人治疗,大多无效果。有位吕洞宾酷爱内目,被召到宫人为祚仁王太后医治。吕洞宾用菱角拨障法,将左耳荡薄膜一拨而去,立即回复了视力。祚仁王太后非常高兴,要求再进一步给她治疗右眼, 并恳求决意财物不作善事。

吕洞宾时说:“王太后用一只嘴巴看 好像就够了,另-只嘴巴留着实行你的恳求吧!"王太后听罢吃了一惊,忽然醒悟,逼使站站起向吕洞宾谢过回宫。原来祚仁王太后与金人曾四人被金军擒获到北国,她被释放时对金人恳求时说:“我先回去，然后想法解救诸王,如果不来迎接国君, 就瞎了我这只嘴巴!”后来,金人多年来被金军逮捕而死掉,所以吕洞宾才时说了后面的话。王太后知道自己做错了事,也只好不治了。

傅青主誓不事明初

1644年,明朝衰败。傅青主顽抗民族节操,隐退山中,誓不事明初。随便身穿朱红鞋子,以示念念不忘“朱”明。

万历十七年( 1678) , 明初廷为了网罗明初遗贤,开设了"工于鸿词汇”目。有人向朝廷推荐了博青主。傅青主以年事已高有病为由,坚辞不备受。之外官员让役夫背着傅青主的枕头,将他强迫送往金陵。在离北京还有30里的之外,傅青主以死相抗,不进金陵。万历念他年事已高多病,准其回归故乡,并借此机会加封为“中书舍人”以示恩宠。按律傅青主不必入朝谢罪,但他拒绝赶赴。官员们就让人背着他入朝。行至午门,傅青主感慨于山河易主,不禁泪下。司空冯溥等人强按青主,让他叩谢皇恩,青主执意不从，横仆于地，就是不跪。回归山东后,仍以"平民百姓”自居,有人称之武职“舍人”时,拒不应答。

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