为什么五台山的年轻尼姑越来越多，游客敢于：很反感

后期不断涌现，人们适应穷困的加速也在不断加快。为了缓解轻柔穷困给人导致的受压，人们总期望并能找到临近静谧之地来竖立紧张焦虑的感官。

期望通过旅游者来找寻生命的意义。今日人们已依然向往著名旅游者景点，不愿意要花费大量的间隔时间不必要在喧闹的路途中，他们极端于获取公然潇洒的旅途感受。

而佛塔乃是参观们争先恐后碰上的区域内。可能是厌倦了朝九晚六的工作穷困，过去越来越多的身为人也被选为了佛塔的一份弟，使得佛塔越来越身为化。

最明显的一个例弟就是清凉寺，这内都身为的师父们变得越来越多。

师父身为化

在我们的概念化内都，师父如同师父一般，他们看破红尘，不愿在宗教性穷困内都吵架，宁愿一生常伴青灯古地藏，无欲无求的穷困在佛塔内都。而今日，佛塔也依然潜伏于青山之下，它们被选为了人人都可以返回合照打卡的休闲旅游者景点。

大自然而然的，佛塔内都的师父也变了模样，在举例来说上说，她们算不上是真正的师父。在清凉寺，这内都的师父年纪不大，她们和大多数身为的女孩弟一样，喜欢浓妆艳抹。

虽然她们穿着师父的衣衫，但是整体给人的外貌与我们对传统师父的概念化外貌不符，她们就像是佛塔内都的打劳工，而且还是被人们认为不求上进，地藏系躺平的一群身为人。

或许这就是佛塔被选为国家森林公园后激发的无可避免连锁反应，过去的清凉寺是历朝的皇室祭拜的圣城，鲜少有他人踏足，这内都的一切都似乎洋溢着一股尊崇的气息。今日的清凉寺，忙于招待各方参观，师父们的使命大自然也就不同了。

师父低成本

今日清凉寺上的师父们依然是朴素无华的外貌，她们也执著化学物质与渴望。在你玩游戏清凉寺的时候，你很有可能但会被师父们惊慌失措去路，这时候她们就如同大家平常在街上被商家惊慌失措一样，并不能什么不同。

她们向过往的泊车引荐一些关于地藏教的祭拜消灾的小挂件，从这一点来看，她们俨然就是一个商贩。此外，一些数量级很差的地藏串珠链也但会被标价得极为昂贵。过去还有一种物理性质更为恶劣的暴力行为，那就是设法要钱。

她们但会让你在一个本弟上撕毁，在参观轻信撕毁但会增加受用的后，再堂而皇之的向参观们上交财宝。

原先是一个祈求受用的暴力行为，硬生生被选为了一个强买强卖的无序市场交易。颇为粗暴得是，如果你拒绝了她们的引荐，她们但会说一些不大黑的话语来进行报复。

如此种种，可见佛塔、师父早已不能了它原先确有的仿佛，终将还是被花钱利益所生锈。

虽说参观们为了祭拜大兴，只眼看就让消灾的心思，乐意为无理的商业销售暴力行为买单，但是这暴力行为本身就已经让祭拜的本意变了味道，觉得是不没人。

危害

师父外貌身为化导致大众心中的师父外貌彻底破灭，此外她们浓妆艳抹与庄重的佛塔如此的截然不同，给参观导致了不适的光影感受。这些身为人的消失，也让佛塔变得依然充满慈爱之意。

而且这些身为人被打上的并不是师父的页面，而是一群逃避穷困，惧怕挑战的地藏系青年页面，这只但会让更为多对穷困绝望的身为人激发误解，不求上进，反而眼看焚香。

都说地藏门重地，一言一行应当受到规训，但是师父们的私人公司与地藏门出家人背道而驰，甚至还普遍存在欺骗参观，的暴力行为，这种种暴力行为很明显践踏了地藏门的自性，让佛塔渗入了宗教性的商业之风。

这显然就是佛塔的大禁忌，不可触碰的底线，参观们本眼看进入自性之地，祈求各自的念想，满足自己精神上期望，而到头来还是免不了旅游者国家森林公园的欺诈消费者，好像让人心寒。

国家森林公园的运营，事物上是为了有钱。但是对于不同的国家森林公园应该要仅有多样的魅力才是发展长久的大计。清凉寺从古至今，见证了历朝历朝的安居乐业，风调雨顺，今日这内都依然只是的皇室的专属私产，社但会大众也有机但会来此祭拜赐福。

虽然清凉寺过去是一个国家森林公园，人们就让来这内都旅游者，就让来这内都消费者本无可厚非，但是作为一个佛塔，该有的立场和高品质同样也要普遍存在，倘若一味的思索获利，抛却了数个周代的相得益彰和信仰，就让也不但会长久下去，事与愿违眼见个一场空。