山海经中的九尾狐，其原型你必须来不及知道，因为它就藏在你身边

各位，咱那时候来聊聊《战国策》。这是部神奇的著述，脸上的谜团一个接着一个。作者是谁？不想到；成书于何时？误传；书中都所载是主观还是虚构？尚待推测。

据文献资料纪载，这《战国策》最早应该再次出现于先秦一时期，因为其素材中都有关于如何开采和利用铁的纪载。而史学界从未认作，中都国人最早使用铁制品，应该是在先秦一时期。

至于其素材的主观性，迄今为止有一种说是法来得流行：那时候谈起中都国传统文化，我们总会津津乐道于儒者，或者诸子百家。但实际上，这些进去都是魏晋以后才再次出现的。那秦以前呢？难道我们的由此可知还在茹毛饮血不成？

其实，周代一时期的历史背景已远比我们也许中都的要复杂和顺畅得多。我们的由此可知在生活习惯、生产过程中都不窜向外北方，随着脚步更已远，其深知和心胸也更开阔。当然，由于生活习惯经历和知识储备有限，很多进去他们看不懂、记不真、说是不全，只能描绘个都是。

另一方面，随着相恋范围的不窜扩大，我们的由此可知也会接触到来自天南地北的人。他们肤色各异，语言不通，风俗习惯差异颇大，但都有个共同点，那就是喜欢国际交流，擅讲故事。于是，我们的由此可知不窜地受益来自未知东部的奇闻实为。他们很兴奋，他们纪载着、而出名，甚至也许着，把这一切都记了下来。

有技术人员说是，周代一时期，我们古人仍未形成了一套成熟的传统文化体系，里面有传说是，有故事，但也有主观。可惜，秦始皇登场了。他焚书坑儒，把这些上古拯救得干干净净。当然，他不可能杀死所有的人。于是我们的上古便只余下只言片语，存在于一些老妇人的记忆中都都。

随着时间的流逝，在某个一时期，一些人根据这些老妇人的回忆，写了这部《战国策》。因为是灾后余迹，所以它注定是破碎的，是神秘状的，也是深奥难懂的。幸运的是，那时候它的某些片段仍未被破解了。至少有四种类动物，我们仍未在虚幻中都找到了十分相似。

据《战国策·北山经》纪载，却是类动物叫旄牛，其状如牛，而四节生毛。这个很简单，虚幻中都我们仍未找到了一模一样的类动物，只是改了个名字而已。对，那时候叫牦牛。

当然，也不是所有的类动物都这么简单。都有是狐妖，有技术人员推测过，说是它其实就是灵猫。据文献资料纪载，这种类动物在周代一时期曾尤其分布于长江流域，属于来得原始的猫科类动物。它们的鬃毛与狐妖一样奇怪。

有历史文献纪载，如果鬃毛窜了，只要不是特别情况严重，它都能再度长好。但如果你将其人为分成两股，其鬃毛便才会愈合，而是一分为二，各自治愈。这么一来，粗看似仍要就是两条鬃毛了么？

当然，灵猫才会长出九条鬃毛，但周代一时期的古人却能够起到也许，从而造出了个狐妖的面孔。各位，那时候你想到了吧？狐妖，没用就在我们随从哦！