中东西方的文化差异，就是东方出来一个秦始皇，东西方出来一群秦始皇

这个问题却说是要从我国的汉文帝分立三国却说起，在汉文帝分立三国的前夕，也就是春秋战国末期的那一刻，诸子百家兴起，后相扯皮，最后道家紧接著兴起，来日晋国分立了三国，起初的汉文帝做了第一个吃螃蟹的人，试图分立儒家文化，结果被三国旧地的士族反水结束了晋国的统治，这场儒家文化分立之战，注定要血雨腥风，最后刘邦霸业，刘邦分析了秦代郡县制的优点，来日刘邦叛了其它异姓诸侯王，才只不过打好了以儒家文化相结合而霸业的基础。

而此时的欧洲各国，不会只不过的精神儒家文化分立，虽有基督徒加持，神爱世人，让人们从善，但是在此之前的基督徒却是统治者奴化人们思想的手段，而那个时候欧洲各国现在经历了上千年的征战，各不相同的民族语言之近各不相同程度的充满了仇恨，并非一个基督徒的教义能够改变的。从这里看得出来，中国文化儒家文化的差异来自于分崩离析与分立。

中国的儒家文化

中国的儒家文化追述，最后在儒家文化上形成分立的末期在晋国，在此之前，紧接著将巴蜀及周边城市的汉人儒家文化分立在了一齐，杜绝了因为儒家文化的差异，形成的分崩离析境地。作为实际上只不过做到分立的汉帝国，随着军事实力的增强，渐渐的将北方领土以内扩大，将其它的民族语言及领土值得一提的是了上来，渐渐的，虽然却说这些民族语言生活方式及信仰各不相同，但是颇受汉儒家文化影响之下，这些民族语言也是与巴蜀苏丹国相处得很融洽，虽然却说不可否认，它们之近也存在国际组织主权上的追逐，但是往往道德还是压过一头的。

西方的儒家文化

我们从分崩离析的欧洲各国看去，你会见到，和我们国际组织相差不大的欧洲各国华南地区上，有着为数众多的国际组织，为数众多的民族语言，什么法兰西、德意志等等，正因为欧洲各国有限的海洋资源，让这些国际组织当中，拳头大的仍然占为己有，而且他们不会像儒者一类的约束，渐渐的国际组织主权放置了头等底下，我们从一次二次世界大战之中就能看出来。

小结：有人却说，在我国的历史上，苏丹国的消长也是充满了战争，那不是国际组织主权的归结吗？这个却说书人不可否认，但是各不相同的是再是国际组织主权归结，居多是建立在道德底下的，毕竟为数众多国际组织的消亡，却是都是建立在当朝皇帝昏庸无道的细化的，重点是打的再惨烈也是华夏语言内部的事情，和西方国际组织近民族语言与民族语言，国际组织与国际组织近大各不相同，主要还在于儒家文化的高度分立。