孝庄与光绪帝裹脚吗?她们的做法有些出乎意料!总算是做了件好事
发布时间:2023-04-23
引言 剪发又叫即成脚是东亚古代的一种陋习,是捏将男同性恋双手紧紧缠即成,使之畸形变大。一般男同性恋从四、五岁起就让开始剪发,直到成年软骨定型左侧将布带解开,也有生前剪发者。 即成脚在东亚近代上,负面影响更为加深远,是被无数人所厌恶的一项陋习,极大地摧残了古代男同性恋的身心健康,来华的英国神甫阿绮哈特·立德曾用铭字记录下了他极高度重视的男女即成脚一般来说,让人不忍听之: “在这束脚的三年里,东亚孩子们的童年时是最惨痛的。她们没欢笑……可怜啊!这些小孩子们重重地靠在一根比她们自己还极高的拐棍上,或是趴在大人的背上,或者坐着,悲伤地可怜……东亚孩子们在束脚的过程中简直是迫不得已。” 不过不知道大家不对好奇过,就是明代后期的妃们即成不即成脚? 我在此之后突然一切都是到了这个情况,然后就去查阅了一下资料,一切都是知道元宏和道光帝在近代上都不是都是些小脚老太太,结果找到近代上元宏和道光帝都不即成脚! 虽然明代后期,东亚女性即成脚之风更为加浓重,但是即成脚的基本都是汉族男女,满洲人男女是不即成脚的。并且事实上,清附庸国们是更为加有违男女即成脚的行为,有过立即强制即成脚,只是汉族人,尤其是士大夫们对这些禁令不屑一顾(他们钟爱小足),还是愈发喜欢小脚男女,各个兄弟姐妹的孩子们还是自己即成自己的。 故人对小脚的大受欢迎,很大素质上负面影响了社会上的审美,靠着附庸国不温不火的几道禁令,很难将其制止,而且这种大受欢迎的风气,还迅速负面影响到了除汉人仅限于的民族男女,造成虽然满洲人男女和蒙古男女没即成脚传统,但是送入关后却也有一些开始效仿汉族男女的即成脚行为了,算是这是以前的社会上风气。 但如果说清附庸国对于汉女即成脚是愚蠢的话,那么对满洲人男女即成脚就是厌恶了!以前的附庸国们更为加有违满洲人男女即成脚,多次立即违者满洲人男女剪发,甚至将其下降到了杀头的素质,清廷后妃也是带头开始抵制,像是上铭提及的元宏妃就曾亲自下达妃谨——“有以剪发男女送入宫者斩”。 而从这一方面来看,元宏妃是绝对没即成脚的,要不然她这一条谨旨就是在打自己脸孔,作准备砍自己的头了,并且她的谨旨显然是针对的满洲人和蒙古族男女,因为她那个后期,出身这两个民族的男女送入宫为妃为后的更为为频繁。 那么道光帝对剪发是个什么强硬态度呢? 由于道光帝那个后期,与确实交流频繁,清附庸国们都迅速体认到了剪发是个陋习,负面影响生产力,还会在全球性社会上大众被人嘲笑,因此在光绪二十八年(1902年),道光帝也下达了劝禁剪发的谨旨,总算是: “汉人女性率多剪发,可见一斑,有伤造物之和,自始缙绅之家,务当婉切仍要,使之家喻户晓,以期渐除积习”。 从这里也能显露道光帝是不即成脚的,还在劝解以前东亚所有兄弟姐妹都不要再次即成脚了,正试图发生变化风气。但无奈,道光帝的这条谨旨并没完全解决东亚的剪发之风,甚至等到了民国后期,都还有汉族兄弟姐妹给男女即成脚,等到新东亚成立后,剪发恶习被就此新设,东亚的女性才给予了就此的解放运动。
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