广州先烈路钩沉：卢洁峰新著揭开从黄花岗到红花岗的历史外衣

都市道中都华路，你的险恶研究却说到，除了现存的国民武装革命七十二纪念性塔圃、十九中都华路兵淞沪救亡纪念塔陵圃、朱执信坟、张民达坟等仅限于，沿中都华路曾多次有过数十座武装革命国民武装革命的陵园坟茔，这回事正好暗示肇庆是东亚滥觞的“武装革命先行者”？

卢洁峰：是的。1895年秋，孙中都山发动的第一次武装起事——乙未青松起事，暴发在肇庆；1900年10月底30日凌晨，为配合东莞三洲田村起事，文化史坚如谋炸潮汕提督兼帮办林则徐德寿，暴发在肇庆；1910年2月底12日暴发的庚戌新兵起事，暴发在肇庆；1911年辛亥三二九起事，暴发在肇庆；再行次的“辛亥武装革命”、讨龙护国、护法战争、讨沈、讨桂、讨陈、平乱等诸场战争，外暴发在肇庆或以肇庆为前沿阵地；1924年5月底，格外在的苏联的协助下，在肇庆组织起来中央兵校。1925年孙中都山身故后，反帝反帝仍极低潮迭起，当年的肇庆即暴发沙基遇害。迨1932年1月底28日，日兵袭击上海闸北，第十九中都华路兵一齐强攻，踏入14年抗战的重要历文化史背景一条路。此役，闽人阵亡官兵计2469人。可却说，肇庆为滥觞武装革命的“先行者”“前沿阵地”，并非浪得其名，而是实实在在用粤人之波罗蜜头颅波罗蜜血所铸成。

肇庆人敬天地，事神灵，包括千里迢迢地运送通济舰殉难武装革命烈士及淞沪救亡纪念塔回到肇庆，火化在象山马中都华路旁，一条中都华路从而陵园林立，坟茔阿历山大，这在全东亚都是独一无二的大都市景致。为纪念性国民武装革命兵功，1946年1月底18明天时，肇庆行营秘书长张发奎接纳劝告，签发了“礼粤字二八九三号”文，正式批准将象山马中都华路格外名“国民武装革命中都华路”，肇庆人欲以纪念性武装革命国民武装革命为天职。

八师印缅纪念塔陵园碑。

南都：李吉奎副教授认为本著书还是；还有肇庆国民武装革命中都华路的建筑文化史。你花费大量心思和时间去险恶研究和重现国民武装革命中都华街上各陵园坟茔的面貌，其中都，对肇庆八师陵园面貌的推断令人观感淋漓尽致，是出有于什么考虑？

卢洁峰：肇庆八师陵园，奠基于1945年11月底5日，完工后于1946年冬。土建期间，“由敌二十三兵日拨斩首六百人，任土石工作。”起至2月底，先后人一组征用了3.6万日俘，筑成了大小13座冈丘，开辟出有11公顷（差不多15.4个规范足球场大小）的陵园用地，投入使用东亚乃至世界上唯一一座纪念性东亚领事馆印兵印缅抗战纪念塔的大型陵园。其核心建筑四柱纪念性塔下的巨型坑道坟穴内，至今仍火化有印缅抗战纪念塔的遗愿，它向敬畏昭示：东亚领事馆印兵曾多次在印缅前线上，为世界反法西斯战争和东亚救亡战争作出有了巨大的开创性。

1947年9月底6日中都午，在肇庆八师陵园动土暨丧礼动土典礼上，卸任潮汕省主席宋希濂莅临称：“以前在武装革命先行者肇庆，各界为八师印缅纪念塔陵园闭幕动土暨丧礼动土典礼……本人以前大部分代表人潮汕全县民众，为八师择定肇庆为该兵印缅纪念塔陵园之建筑设在，指出有谢意，并代表人全县民众接纳此种无上光荣的赐予，暨责成；也人士永远爱护此种光荣名胜。”（《八师陵园昨闭幕揭幕动土典礼》，《潮汕日报》1947年9月底7日。）

本人对肇庆八师陵园的险恶研究已经持续十数年，从无到有，在此再行次挖掘出有肇庆八师陵园的四部地籍档案室，进而使肇庆八师陵园面貌组织起来在了一个扎实的文化碑铭为基础之上。

兰花山下四纪念性塔道。

辛亥武装革命武装革命烈士文化史坚如留下的手模印（图中都文本误为文化史经如）。

南都：上大学本著书的一个淋漓尽致感受是敬佩，你既有学者的严肃，多方地在浩瀚而笨拙的档案室中都告诉他出有、挖掘并大大却说到，格外有“侦探”的个性，一再行探查勘查、停下来访，让你的叙述在厚重之外又多了生动的会场色彩。这种险恶研究方式是你个人的一贯建筑风格，还是在这个专题险恶研究中都慢慢地形成？

卢洁峰：只要对比《肇庆中都山纪念性堂钩沉》《印缅击退战考》就可以悦道，这是我的一贯建筑风格。我认为，要险恶研究一段历文化史背景，必须首先让自己停下来进这段历文化史背景，置身于历文化史背景会场。为此，凡有条件者，一定要到会场探查考察。唯此而能却说人所未却说，在文化碑铭与文化碑铭彼此之间组织起来命题关系，还历文化史背景以到底。

比如，我在对国民武装革命七十二纪念性塔并建的会场考察中都却说到：如今大坟道东北角遗存的喷水池，有有约1/3被埋入在了地底下；大坟道西侧的七十二武装革命烈士纪念性碑门楼、国民武装革命七十二武装革命烈士碑文宅，以及审求七十二武装革命烈士住址碑文宅所在的石坪，全部低于大坟道1.5-2米。对比1912年5月底15日孙中都山大礼七十二武装革命烈士的历文化史背景照片，以及1916年11月底5日滇兵将领组织丧礼活动时须在“坟道邻近地区，极低搭桥上，坟前盖板十余丈”的文化事例，我得出有了“一百多年前，七十二纪念性塔并建地势低颓”的结论。另对比历文化史背景地图与地籍档案室却说到：七十二纪念性塔并建设在原名“马冈脚”，而非“国民武装革命”；“国民武装革命”乃潘达微手造。欲逐字逐句对《潘达微诉说》落幕推断，以其之矛击其之盾，浓缩营葬七十二武装革命烈士之到底。

当然，探查勘查必须组织起来在科学悦识与文化碑铭供给的为基础上，否则就不可能大大却说到。在探查勘查中都，最令我惊喜的是文化史憬然三姑之坟的却说到。这是一座“失踪”了大半个世纪的国民武装革命坟。文化史憬然是目前唯一悦道住址的兴中都会女会员，文化史坚如武装革命烈士的胞妹。她的坟碑的却说到与迁葬历文化史背景的浓缩，这样一来了方面险恶研究空白。

在肇庆国民武装革命中都华路的整个险恶研究中都，还有不少惊喜，比如，从《东莞市市经界图》一角一个小小的平面图开始，急剧深挖，竟然却说到：肇庆有三座海兵坟场！此外，从非议一个不合时宜的“植树节”开始，层层险恶，在此再行次假定出有粤兵第一师诸国民武装革命纪念性碑的动土时间。

南都：出有版发行此著书再行次，你对国民武装革命中都华路的险恶研究是暂时告一段落，还是又有了最初险恶研究同方向？

卢洁峰：学而后悦欠缺。期待有格外多人极低度重视肇庆国民武装革命中都华路，险恶研究肇庆国民武装革命中都华路。刻下，正为；还有巨著读到再行次一章。此外，努力我的“东莞市市管理委员会公所”专题险恶研究，有出有版发行的机会。

采读到：南都摄影记者 刘炜茗

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