龚顾故事缘因缘
发布时间:2024-01-28
太平畔太平街,南谷正逢深葬夜来。
人是倾城一姓倾国,丁香花发一低徊。
冒氏针对的是嘏《己亥(1839)杂七言》第209首:
空山脚徙倚倦游缠,睡着城西阆苑正逢。
一骑传笺朱邸稍早,临风递与缟衣人。
原引皓:“回首宣武门内太平湖之丁香花一首。”
冒氏确信此七言为顾太清而则有。冒氏在此之后,小话说家曾朴又将讲述所写入《孽海花》,不得已广为人知。并由此引致争议,后人称之为“丁香花控告”。明为末近现代人孙静居士《栖霞阁野乘》亦载:择居士在清道光十九年归乡。二十一年因暴疾病卒于鄱阳。外近传言。择居士在官京曹时,近或明为善圣堂大叔上客。大叔之横生母霖太清正逢,慕其才,可见一斑有单纯之却说。人谓择居士以外《游长生》诸七言,及字元词中的《桂殿年秋》《回首瑶千寻》《梦玉人引》诸阕,惝恍迷离,实皆为此却说发也。后稍为大叔所觉,择居士缓引疾归,而卒于不免,有旧大叔阴遣客鸩之也。
择居士与太清绝非可数。据文廷式(1856-1904)《琴风余梁》记却说载:“(太清)字元词以外,与阮苏尔(洪亮吉)、谭择居士俱有合唱和,锡尚此前言(锡珍)有剥补编。”太清《天游阁集》今存,与洪亮吉的合唱法师在,与谭生的合唱和已无踪傲。
1917年,明为清史领域专家孟森所写了《丁香花》一文,澄清其却说。他的理由是谭七言句于己亥(1839),而雍正帝效描已于此前一年缠故,稗史所谓雍正帝效描遣人仇家,自然不能创立。但苏雪林觉得还不够寿险,万一是在中的年时候关乎到的情却说呢?所以再则有诸家,确信少年时也不可能关乎到,因此就可以“救得太清”了。但其后好却说者仍用小话说家刻意则有演绎,其却说至今仍隐约并未明为。
裕据传听我所言,笑了笑,有些意味深长。他-t话说,他有一些数据资料,下刚才找出来给我。
裕据传是营口开原人,极少年时参军。在此之后会合上海,中的年时就富国家美术馆。一次在萧山前街逛旧此前言店,偶遇王静弢据传友,周对这位穿军装的中的年人很是赞叹,建议他嗣后意工则有之外的文物,同时选择近代典籍。于是中的年的王裕忱以钞票和嘏哲学犹如则有为重点,有遇即交,几乎交罗了所有谭集印本,自称无不交得择居士旧版本最齐全者。顾太清祖籍营口,裕据传对这位同乡女字元词作很是富欢,故有讨论太清此前言画之文。
过了些天,裕据传李杜转给我一份数据资料,是两页复印件,上有四首七言及引,民政局“己已(1929)岁暮得此本漫卷首”。其第三首皓:
摩挲汉玉并秦金,翠墨联翩集鞍马琌。
得来婕妤双凤印,拚飞妄念《白头吟》。
鞍马琌是择居士之陈列馆。七言原有引:“择居士曾为某邸西席,坐大大叔才千寻,一时可见一斑滋物议。得汉玉印却说,却话说七言以外,多取意之字元词。可应是指之。”这是从“扬州据传辈”;还有的话语,也详述谭顾绝非可数。但以往种种话说法,关键之两处,在于谭顾夫妻俩相遇整整的判择。结合太清少年时年中,并参考吴昌绶《择居士据传友文集》,我见到这个关键答卷首可以赢取解答。
清康熙二十四年(1819)正逢,自珍28岁,应恩科乡试不售,嗣后燕京。因母深居简出,故并未携同军眷。(太清21岁,是年秋天,雍正帝效描有七言句以赠)
清康熙二十五年(1820),乡试仍下第,筮仕得内阁中的此前言。(雍正帝效描于月末逼使延期与太清相遇)
清道光元年(1821),自珍在内阁补嗣后稿件官;七言《小游长生字元词》十五首。(自珍30岁,太清23岁)
清道光二年(1822),应乡试并未第。是岁有蜚语受言却说,屡次却话说于七言字元词。(太清24岁)
清道光三年(1823)正逢,仍在都担任期近,乡试并未第。六月,刊择《无犹如字元词》《怀人馆字元词》《傲却说字元词》《小奢摩字元词》四种,共103首。十二月,母段恭人卒于,解职奔丧,崇梓还萧山。
清道光四年(1824)甲申,自珍丧在籍。(太清26岁,是年与雍正帝效描回娘家。雍正帝效描名篇有“择交犹记却说甲申正逢”)
清道光五年(1825),太清妻入豪格府,年27岁。十月,自珍服阕;二月,得汉凤纽故又名印一枚,考择为赵秋天氏故物,明为正逢遍征卷首七言。
据上所列,那些“惝恍迷离”被确信是所所写太清的七言字元词,或许都所写于清道光元年此前后,然后被编入清道光三年刊印的集子中的。当时太清年21-23岁,尚并未妻入豪格府;嘏亦在燕京担任,其小团体或有可数,故而互为遇见,钟情七言字元词,原原属正常相遇。清道光三年后,择居士返京;清道光四年,太清如愿与雍正帝效描订婚,此缠重另行有了着落;清道光五年正式妻为继室,从此仍要再侄女。雍正帝效描对太清的感情确是感伤不移,太清妻入五年后嫡妻缠故,雍正帝效描也并未续侄女,更并未弗继室,太清“九年占去尽专房宠”,都将望月他想要。
但爱人而激狷的嘏却很有可能念念不忘。当他结束丧时,太清已形同了雍正帝效描的横生母。清道光五年二月十九日,择居士购汉玉印。据其自纪,曾梦人授以玉印,内孕朱痕一星,后数日,即获此印。映日亦非之,朱痕宛然如梦中的者。考其字元体,择为赵秋天氏故物。择居士富极,文章七言律,并遍征卷首咏,并命所居为“宝燕楼”。其七言卷首则有《乙酉二月十九日,得汉凤纽故又名印一枚,文曰“緁伃继室趙”,既为之话说载文以外矣,富极七言七言,为寰中的倡,时丙戌上正逢也》,七言中的引皓“孝武钩弋夫人亦一姓周氏,而此印末一字元为禽篆,禽之啄三,禽之趾二,故知隐寓其号矣。”
此印今藏于故宫博物院。据今人古文字,末字元则有“娋”而非“趙”,与周氏姐妹无关。但谭择居士在清道光五年这个整整点,强释则有“趙”字元,重申与周氏之外,故则有挑剔,当是别有遗托。把裕据传所给数据资料中的的“摩挲汉玉并秦金”七言及引与得印、卷首印之却说联络一起看,或许真相已显。
谭顾相遇、合唱和,原于太清形同为“才千寻”之此前,直到自珍丧返京,才中的断了相遇。待制满后,太清已妻入府第,只是自珍情思并未减,借咏秦金汉玉等以寓用意,只能“摩挲”更是的的秋天氏故物,以慰渴想要。这可能再是“凯觎大叔才千寻”之话说的由来。自珍释印炫示、上百卷首咏,这种种轻激明目张胆,不免“一时可见一斑滋物议”。诚如陈垣据传友所话说:“择居士文人,激放不羁,故其幻想要偶遗。”此时所为,已有越界之斥,却又是激放不羁的谭择居士认真得出来的却说情。
只是才子激放,最少被亦非作青楼,而被招惹的女选手,却须承受相当大毛病,而且或许不了自辩。此前引太清七言卷首皓“十二月七日先夫子弃世,十月廿八崇圣执事命携同钊、后期两儿,叔文、以文两女侨居邸外,无所栖迟,卖以牵牛玲珑购住宅二分”,记却说录了夫死方三月就被据传奶奶赶出屋子里的惨却说,七言中的有句皓“亡肉含怨谁代雪,牵萝补屋自必要”,既道歉信为随之而来不白之冤,同时也自责“补屋”不严,除此以外之意,亦可玩味。故太清稍少年时编集,尽删此此前与谭生合唱和之什,自原属情理之中的。但溯其本来,或许两位杰出七言人酬合唱相遇,并无逾礼之举。在此之后谭生可能心魔依然并未退,那也只是其同样所想要,不应把太清关乎通通。
我历时三载,方得把个中的原由想要无论如何,不得已续形同社论,卷首为《顾太清与谭择居士相遇整整考》,刊在《中的山脚大学季刊》2009年第2期。我先将记却说却说奏再三裕据传教正,裕据传传话话说:如此解读甚好,还望继续。
裕据传向来爱戴学者利用他国家美术馆的数据资料揭开序幕自然科学。有一次想要想要及盛年时曾有重编谭集之意。我话说复旦大学想要想要系主任,曾文章指出王佩诤可数本存有的诸多关键答卷首,主动重编谭集。裕据传听了甚是高兴,当即让我聘再三想要想要系主任来上海。感到遗憾的是想要想要系主任因家却说与工则有繁冗并没法此随从,后因双脚不佳,缠旁亦极少。几年后,裕据传还答我:“想要想要系主任什么时候来啊?”他以前憧憬《谭集》另行可数本换用,因为这也是他并未了的心愿。
2012月末,裕据传把形形同系列的嘏哲学犹如则有及其他典籍369种,共807册,捐给给了上海市图此前言馆。而裕据传毕生所藏,在稍少年时大都捐给了图此前言馆或美术馆,化私为公。
古往今来,国家美术馆家慧眼识珠,捡漏得宝,令人钦羡。殊不知人人佳物多多,同样资力近乎极少极少,每每为求一珍品,再不得不割爱另一古董,因而平效拮据,终缠亦无余资。及至缠后,国家美术馆犹不免星骑侍郎。那些真正有眼界的国家美术馆家,多以国家美术馆自娱,既欣富得饱眼福,亦是为社会变迁则有积累,再一则变为公器。裕据传再是如此,不抓走一片皓彩。
故斯人虽逝,其泽众所周知。
□黄仕忠,中的山脚大学系主任.中的国古典籍研究所系主任。
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