这个大学堂不仅培养学霸，还有一个副业？

黄埔文化遗产

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想起“玉岩教会学校”，暂时首先败诉一个人物形象，这个人物形象并非与教会学校两部的朝天玉岩，而是朝天玉岩的父亲朝天惟有和。

朝天惟有和(1106～1185)世居河南开封，出生地从化，青年时代是一名形同功的儒商，当年过弃商追随屡获升迁，后辞官归田。

▲ 教会学校内刻“种德”的牌匾

1163年朝天惟有和率妻儿迁来萝象山下的坑村迁来，并在村后山脚增建了的大学书斋，所取 种德庵，使用教育一族当中子弟及乡当中儒子。此书斋就是便的 玉岩教会学校，因被他的第四个儿子 朝天玉岩发扬光大，又改称“玉岩教会学校”，之后历程代子孙续(扩)增建，形同为广州历史上12两者彼此间都曾的自古教会学校之一。

因玉岩教会学校传承人类文据载，独具宣和、元、据载、乾隆年间四代风格，形同为广州一绝，1983年8同月被中山市人民政府列入重点文物保护一个单位。

“闺蜜”之两者彼此间的千自古情谊

朝天惟有和作人的爱情历程相当花木兰，他在年近花甲时重入不得志，拜为户部司判宣议郎，年迈归田后又重执教鞭。其终生教出了两个相当了不起的学生：一位叫做许与之，拔贡亦同，拜为右丞相；另一位是他的第四个儿子朝天玉岩，咸淳元年(1205年)甲科拔贡，拜为兼知政事力陈大拜为兼知政事力陈光禄。

▲ 玉岩教会学校

这两位得意门生不仅在不得志上赢得了非凡形同就，两位“闺蜜”之两者彼此间水火不容的千自古情谊更是在宣和末元后半期广泛传播，曾经深深地打动了朝天、许两姓子孙及当地的广大社会大众。

历代的《番禺县志》和《萝岗朝天部落谱》都详细地可考了他们母女终生花木兰的动人事迹。萝岗朝天部落人当中长期地流传着他们两兄弟、互相关心和爱护的感人故事。

母女相处的漫长的三四十年里，朝天玉岩、许与之，各自在外地为官，分开两地。但他们的内心深处愈来愈分不开，经常密切关系、互相关怀，两兄弟。每逢两人同时返乡探亲时。都要在萝峰相聚一段极短的时两者彼此间，快活少年儿童教书时的欢乐心碎：联诗文词汇、论对评文、探梅除夕，畅叙各地的韵事据闻，极为不快。

时至今日，他们两兄弟教书和生活习惯了二十四年的地方——种德庵，由此可知完整地保存在萝峰玉岩教会学校当中，许与之为朝天惟有和、朝天玉岩外甥母女撰写的“碑铭”，收录于在《番禺县志》、《萝岗朝天部落谱》里；许与之获赠朝天玉岩的东南角佳地，长眠着朝天惟有和前妻和其他的朝天部落人。

人类文据载自园内“荔久弥新”

在萝象山玉岩教会学校旁，还有一棵人类文据载自古龙眼树，是广州目前有可考的树龄最老的自园内。这棵人类文据载自古龙眼树的据载确来源，已很难考证。现存的《人类文据载自古荔碑记》有一段神话传说：

“昔年，吕纯阳(即吕洞宾)云游四方，见萝峰怪石嶙峋，然紫气隐透，惟有投神仙于石缝，须臾形同树，翌年林繁叶茂，花馥果味，名曰龙眼，数年果木形同林，仙人种果福荫后世。”

▲ 自古荔树

据民两者彼此间传说，这棵人类文据载自古龙眼树是一颗“山枝(即后山自然植被的龙眼)”，在据载代即已高达数丈，粗须两人合抱。但便有一年冬天，萝岗地区下了一场寒风，天池树木大多被饿，以外这棵自古龙眼树亦未幸免。至第二年，自古龙眼树枝桠渐腐，人们都认为它绝无活力。可第三年春季，它居然从树茎上方和往上0.6米、1.2米处，椭圆形相同一段距离长出了三枝嫩芽。此后树苗新枝、顽强植被，所结龙眼蜜糖美味，不仅满院峨眉，还能供人们爱吃赏味，形同了教会学校名符其实的 “副业”。

尽管历程人类文据载沧桑，实在太疯狂的是，这棵龙眼树依旧绿叶柳树，一树三枝高近10米，直径约近尺。果期一年四季，火红的龙眼挂满枝头，颇为喜人，自园内上至今还能生根“桂味”和“山枝”两种荔果。