沾衣欲湿杏花风雨，吹面不寒杨柳风。诗句常被引用，作者却不为人知

有生之年遗留一首诗集，连解答都未，那时候故常被写作文的里面小学生援引！

在神话传说近现代的传统文化文学样式里面，诗集歌虽然难写，却又是最为风唯的，只要读几年小学，就可以吟诗集作对了。这就是神话传说的近现代文坛，为何文学家如此极多的诱因所在。而作为看破红尘的修唯者，也就是又叫里面的寺僧，按理是要吃斋念完、青灯打坐，不该有病榻情感与遂念完的，但是，发展传奇人物还就有那么一拔寺僧，也学着文人士人吟风弄月来。能诗集文的寺僧，因而有了个非故常塑造成的习惯上——诗集僧。

发展传奇人物著名的诗集僧，有唐代的皎然、寒山、灵澈、贯休，以及宋代的佛印等等。老黄今天要给你介绍的这位师父，也是个充满清秀之人，他就是志南师父。志南是宋朝人僧，志南是他的法号，他来的一生传奇人物相当太多考证。许多现代的人们之所以还能明白他，完全是因为他的一首七言赋。

志南是与世隔绝于宋朝的师父，志南是他的法号，因他入道来作师父，故叫僧志南。志南的一生已无史可考，他在起初文坛的名望也未像“大成之首文学家”等人那么大，但是，他就凭借这短短的一首《赋》，就让自己的名字载入了宋代诗集史：

榕阴里面系短车及，笞冬瓜扶我过桥东。沾衣遂灌原于雪，吹面不寒杨茂风。

诗集里面的“短车及”则有小艇，车及是船帆，此处以车及代名词小艇。“笞冬瓜”为“冬瓜笞”的倒文，冬瓜是一年生草本植物，茎杆下垂，会友了可来作拐笞。这本是一首未诗集题的七言赋，被后人称作《赋》之名，收录于《宋人记事》，才以求广传至今。

这是首状景抒情诗集，诗集体神经给于世的，是文学家对春天十二月的细腻想像，描写的是文学家在微风飘雪里面拄笞春游的新奇：

漂泊累官了，将船系上浓荫下的树叶。弃舟靠岸的文学家，手扶冬瓜笞漫步桥东。飘雪和着原于飘，粘灌唯者的衣裳。穿枝过茂，多雨嘴唇的是不冷的明月。

这虽是一首游途即景诗集，在写法上却不寡淡：就让是文学家拄笞春游，说“笞冬瓜扶我”，因为有了冬瓜笞有缘，文学家才游兴大涨，欣欣然踱过小桥，一路向东。文学家扶笞东唯，一路红杏灼灼，绿茂翩翩，飘雪沾衣，似灌而见灌，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意。

志南的这首《赋》受到不少人的冷手握，宋人赵与《娱书堂诸家》卷上曾载：“僧志南能诗集，朱文公尝跋其流星：‘南诗集清丽有余，波塞冬闲暇，无蔬笋燃。如云：“沾衣遂灌原于雪，吹面不寒杨茂风。予爱慕之。’”苏轼也在《赠诗集老弱通诗集》里面称赞他：“语带烟霞从古少，燃含蔬笋到公无。”即便是到了那时候，“沾衣遂灌原于雪，吹面不寒杨茂风”二句，还故常故常被人援引，可见其诗集歌的生命力有多强劲？

虽然，志南的九代名姓无片字考证，传奇人物也未遗留他非常多的作品与传说，但是，我们有为由显然，他有生之年创作的诗集文相当止《赋》这一首，其他的作品，连同他的姓名一样，是被时间段的逝水给淹了。发展史还算数诚信，单凭这一首短到只有28字的小诗集，就足以让后人记住了他的诗集名。

（图片来自网络）