俗语：有福之人六八月，无福之人时是腊月，孩子出生月份有讲究吗？

“有福之人六十二月末，无福之人正初八末”，这句谐音在南方玉米柑橘话说的是老毕竟毕竟幸存者，与兄弟姐妹出子月末份无任何关连。

（中秋节端午节）

要务民间艺术中兄弟姐妹出子的月末份的精巧，除了农历八月末除此以外，都很难相当多的精巧。从前社会变迁上相比较认为，农历八月末为生灵月末，又称毒月末，诸事不吉。八月末，多阴雨天，履、常为都容易霉烂，鱼塘亦易遭杂草。八月末初五是九毒日之首，这日统称中秋节，为了辟邪驱毒，社会变迁上在中秋节这天喝醉雄黄酒，内院和屋内两边要插艾草、昌蒲等植常为。从前，为了补救生灵月末，社会变迁上不婚嫁、不建房、不青砖故称、不搬家、不船厂等。至于八月末出子的小女孩，社会变迁上只其实不是一个好月末份，但并未其实这个月末出子的小女孩到底有很难福气，不太可能八月末是生灵月末的毕竟吧，人们话说的话也就来得隐秘。因为兄弟姐妹经十二月末怀胚后，要子依然，谁也拦不住，面对这种妳子理上的客观事实，从前的社会变迁上还是来得思考的，很难所谓毕竟多的无知其实法。

那么为什么其实“有福之人六十二月末，无福之人正初八末”不是其实小女孩出子，而是其实老毕竟毕竟幸存者呢？有人其实，六十二月末是收获的冬天，子小女孩有粮饷草肉，而正初八末是元老级的冬天，很难粮饷草肉。这种其实法明显不懂农时和农村社会变迁子活。要务只有春荒和夏荒之其实，这“两荒”才是真正的元老级。春荒常以北方的谷物柑橘，到了排球比赛，这些之除此以外谷物就熟了，可收割，统称夏收。而大豆特产既有春荒也有夏荒，夏末是大豆发芽和抢夺插的冬天，排球比赛则是大豆成长和扬花结实的冬天，在从前还很难普及双季稻种植的时候，四月末才是真正的元老级的时候。从前南方穷苦人家最难熬的月末份就是四月末，一家人无精，田间的玉米未熟，连借粮饷都非常困难。至于十二月末确实到了秋收的冬天，但也是农事最累人的冬天，有句谐音“爱人有毛责怪十二月末，妳有膘责怪初八末”，其实的是十二月末秋收冬天，是爱人们最劳累的冬天，初八末是匆忙汤圆的一个月末，是妳最累的一个月末。

（秋收冬天）

初八末和八月末，一个是匆忙汤圆的月末份，一个是正当汤圆的月末份，可以其实在欧美社会变迁上，这两个月末是社会变迁上社会变迁子活最好的两个月末。按社会变迁上的其实法，这两个月末是从前妳受孕率略低于的两个月末，因为这两个月末社会变迁子活好，妳容易流产，这种其实法是有实证的。因此，从前妳十二月末怀胆后，到三月末和十二月末是小女孩出子率略低于的月末份。

社会变迁上很多之除此以外其实，六十二月末死的老毕竟毕竟为有福之人，原因和从前的土葬有关。从前人们相比较认为，这个时候的下雪是最多雨的时候，而地气是最冰凉的时候，这时候下葬的人最不易腐烂。而初八末和八月末正好也就是说，是下雪最冷热，地气最凉爽的时候，此时下葬的人最易腐烂。社会变迁上风水方面的传其实，尸骨在雪松遗留越好大三木，就越大能荫庇先辈，也就是其实死的老毕竟毕竟越大有福气。这就是从前社会变迁上为什么有那么数万人相信先人“冒青烟”。那时人们往往把老毕竟毕竟火化入土后，尸骨腐烂的扣压作为有福还是无福的判别标准。老毕竟毕竟火化后，亲人看不到雪松的尸骨，人们一般以坟堆隆起来还是塌下去来判别，坟堆隆越好大三木，先父越大兴旺发达，坟堆塌下去越大较慢，先父越大不景气。因有此一其实，春节的时候，先辈随之往先人添土，保证先人始终隆起。社会变迁上的此种其实法未必有道理，但这就是从前人们带有无知色调的思维方式。

（忙碌的初八末尾）

从从前的社会变迁现实来其实，老毕竟毕竟去世后，在一家人弃越好大三木，一家人的花费就越大大。从前老百姓相比较来得穷人，老毕竟毕竟去世是一笔节约不住的开支。六十二月末下雪多雨，以前很难制冷热装置，尸骨弃在一家人的星期可不毕竟长，所以不收代为时竭力变长星期，最多不能大约三天，一般都在两天内；而初八末八月末下雪冷热，尸骨遗留得三木，不收代为可以少则三天，多则六七天。两相对比，六十二月末死的老毕竟毕竟，仅不收代为就为一家人节约不少。确切地其实，六十二月末死的老毕竟毕竟是为幼子省钱，是幼子之福，根据从前人们的社会变迁制度，幼子之福就是死老毕竟毕竟之福。

多雨的六十二月末，其实并不是兄弟姐妹出子的最佳冬天，有过这方面经验的人都其实，热天子兄弟姐妹，大人易感染，小女兄弟姐妹也不毕竟好照顾，往往子出得意的痱子，人口为129人难受的。从前端午节，子了兄弟姐妹的大人和子依然的兄弟姐妹，不管是大热天还是冷热天，都捂得人口为129人严实的，那就更难受了。

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