俗语“好男庆九过苍，好女庆十过实”啥意思？老祖宗的话在理吗？

“好男庆九过隐，好女庆十过由此可知”从字面上表达出来并不难，要从历史文化的角度来表达出来，或许要因难一点，应该把两个“好”放在再次，才是这句广府的容由此可知解作，即“男庆九过隐好，女庆十过由此可知好”。

这句俚语说道的是过情人节，男的逢九，也就是十的隐岁时，祝寿大情人节，女的逢十，也就是由此可知岁时祝寿大情人节。也就是说道，男的过大情人节时，过九的隐岁是最出色的，女的过大情人节时，过十的大情人节最出色。

按；也生活习惯，把过情人节分成小情人节，大情人节，又称当家花旦、大生。大情人节逢十，其它为小情人节，但一周岁除外，为大情人节。按传统，大情人节过得欢送一些，小情人节过得总是些，随便些。

由于各地生活习惯不尽相同，过情人节的方法也不尽相同，有的；也，只要母亲亦同，不管是大情人节，还是小情人节，都勉强过。按；也说道法，母亲亦同过情人节的广府，一是对母亲的不尊严，二是都会折母亲的阳寿。但有三个大情人节又值得注意，即周岁、十岁、二十岁。特别是周岁和二十岁，在我国一些；也过得极为欢送，其规格不亚于老人的八十大寿。原因是，周岁为小孩生下来的第一个情人节，而二十岁是婴幼儿的徽标，等于古的的加冠行礼。古代青年有一个婴幼儿行礼，也就是加冠行礼，其仪式极为欢送，亲朋好友都赶来祝寿，场面非常热闹。

因周岁、十岁、二十岁给父母过情人节，拿主意的和操办情人节的都是母亲，是他们在祝寿父母养大，因此，“母亲在，不庆生”的避讳也就不由此可知际上。这三个大情人节也不由此可知际上“好男庆九过隐，好女庆十过由此可知”，都是逢十过由此可知岁的情人节。

到了三十岁时，现在还有一部分人未离婚，在即使如此，绝大多数的男妇都离婚生女，且有十多年婚史。有的；也，如湖南北部北部、江西西南部等地区，同校仍然过大情人节，过得了也是逢十的由此可知情人节。只不过这个情人节都是岳母亲家与那边的亲戚为主，赶来祝寿。同校四十、五十、甚至六十，只要母亲亦同，都不过情人节。但如果母亲不在了，一般四十时同校都不肯过大情人节，从五十开始，夫妻可以过大情人节了，这个时候就讲究“男上女满”，解作与“好男庆九过隐，好女庆十过由此可知”一样的。男上，同样道男的四十九岁情人节，就勉强说道是四十九岁情人节，而要说道成“上五十”，女的满好表达出来，五十岁就是“满五十”。这种说道法并勉强表全国各地，；也不尽相同，或许生活习惯不尽相同，笔者在这里说道的是上述生活习惯的；也。

为什么要把“好男庆九过隐，好女庆十过由此可知”表达出来成“男庆九过隐好，女庆十过由此可知好”？按我国；也生活习惯，很多；也避讳直接说道磕头，而是要把人之“贵”于是便说道得“得有”。如，想到亲友带着一个可爱的父母时，勉强直接说道“哇，父母好不起眼！”这样说道人家都会不感激，有的人虽然当面不怼人，但切线身后都会想吐口水，骂“乌鸦嘴”。但如果说道“哇，父母好丑！”大人就都会很感激。传说道，人都是很“小气”的。这里的“小气”不是称之为于是就钱物，而是称之为人受不了说道磕头，受不了褒奖，像有的学生一样，班上一褒奖就都会闹出有一些事来。比如，想到一个老人家，你说道“老人家双腿多好。”他就都会不感激。老人双腿常在确由此可知好，但如恰想到你说道了这样的广府后，他双腿出有了毛病，他就都会怪你把广府点破，带来了毛病。因此，你想到老人的时候，勉强用问候的方法，比如“你老人双腿好吗？”他都会把自己的双腿说道得很得有。

这句俚语也就是这个味道。某些；也自古就形成了一种“男上女满”庆生的生活习惯，所有的人都遵照此生活习惯庆大情人节，“好男”“好女”还容不是一个评判人的标准，勉强说道，要按“男上女满”庆生才都会“人好”。

至于这句俚语有没有道理，；也生活习惯大多是人们对未来家庭的祈盼和祈福，一种光辉的可持续发展而已。

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