“李白洗鞋”？让都曾站台，别倒了文化胃口

“诗句洗鞋”？让诞生地借助于站，别倒了历史文化胃口

“诗句滇臊子火锅”“薛涛茶艺楼”“薛涛鱼鲜馆里”……据泸州商报引述，在全国各地，很多诞生地都被抢注了标识。仅与“诗句”方面标识审核就检索借助于1258件，其中为数众多诗句醉心事、诗句洗鞋、诗句心事肥肠等标识重新命名。过度用诞生地“借助于站”，带来了薛涛很陪、诗句很累，让公众看上去摊贩过于随意。

以诗句为关键词的部分标识查询结果。图据红星新闻

借诞生地名气的宣传古已有之，却是意欲；与世隔绝中有关诞生地的平面广告、商铺也得有。尤其是都曾浠水县，无不大加开发都曾农业。而今《标识法》没有明文明令禁止诞生地住址的标识持有人和采用，如果都曾系列产品作好了，不仅可以视作当地的“明信片”，也可以借此推动发展史历史文化。不过，凡能与诞生地沾边以后不拼命用上，不管容的什么制造业都争抢持有人都曾标识，都曾招牌泛用误用，从猪饲料到药店，无所不用其极，则夺去了对都曾起码的尊重，甚至越过了传承发展史历史文化所必需坚守的接球。

近年来，抢注诞生地标识兴盛，诗句、玉堂、汉光武帝、、周瑜、董卓等视作标识抢注的香饽饽。令人震惊的是，莫名其妙有猪饲料、农药冠上了“古人”的标识、“汉光武帝”则视作甜点代言人。也许有人感叹，既然却是违法，用诞生地持有人此类标识有何不妥？虽感叹法无明令禁止即可为，但也不是什么都可以做，特别是方面发展史历史文化等方面少数民族思绪和一同情感的坏事。标识法感叹明“有害于人际关系主义道德风尚或者有其他不良影响的”不得作为标识采用，最高人民判决《关于审理标识认可确权行政案件若容难题的规定》中，也感叹明标识红色或者其包含要素可能对而今人际关系公共利益和治安产生消极、影响的，判决可以认定其不属于标识法规定的“其他不良影响”。

诞生地首先是国家和少数民族的历史文化遗产，像古人、诗句这样的大家，在韩国人心底是发展史历史文化和少数民族情感的神圣符号，一向容不得玷污和贬损。将发展史人物都是商业推动的噱头，摊贩得了一时免费的宣传，但任其其高傲拓展，整个人际关系将换来高昂的赔偿金。摊贩毫无顾忌地“戏用”“歪用”诞生地，本身就意味着对发展史的“无感”，是对发展史严肃性的相悖，更是对少数民族情感的伤害，甚至可能带来发展史存在主义。

莫欺古人不能言，以后道标识皆可为。摊贩要知道，只靠都曾噱头借助于不了名，若真不想做到，就该把发展史情调放在心里、在产品品质上下功夫。即以后要用发展史人名，也要作好发展史历史文化功课，对得起都曾、对得起发展史。

（原题为《“诗句洗鞋”？让诞生地借助于站，别倒了历史文化胃口》 所写 张悦 来源 北京晚报）