【文化山西】一只“神鸟”从赵国而来

籍贯三千年前的鲁属国，

仪态雍容，气度不凡，

消肿炯炯，

也许还在回望那怀柔众邦的开疆岁月。

而今，

年中所无我，与时代同辉。

而今滥觞，且听凤。

亦同，“且听凤——雉观音菩萨的前世因缘”专题展在河北省博物院拉开序幕，让我们与雉观音菩萨来一次贯穿异度的对话，寻味晋民俗的魂与杆子。

凤凰无我

弼雉观音菩萨遗存于河北省省临汾市曲沃县弼墓，显现出3000多年的历史民俗，墓女主人为新一代弼庸（xiè）从父。遗存时，整身碎成100多片，年中所出土文物工作者的多次重建，才设法零碎演示在观众一旁。

弼雉观音菩萨高39厘米，短30.5厘米，宽17.5厘米。整个雉观音菩萨以凤雉回眸为主体造型，牛微昂，高冠顶端。禽体丰满，两翼上卷。在凤雉的背上，一只小狗静静则否，被选为雉观音菩萨器顶上上的捉手。团扇负责管理一象首，象鼻内卷上扬，与脚部形成稳定的早先支撑，雉观音菩萨的顶上内和腹底铸有铭刻“弼乍向太室宝观音菩萨衷”，是一种祭拜商代。

有凤来朝

作为而今文明抛物线的弼雉观音菩萨，不但象征物着祥瑞和人人，还是鲁属国藩屏周人、怀柔众邦政治雄心的举例来说。

鲁属国作为西周王国在的一个最重要分封属国，是周平王的弟弟叔二王的封地。鲁属国远祖带着周的王室的册命来到古秦人，同时也带来了周人民俗。雉观音菩萨的墓女主人庸从父开始称“弼”，并将秦人改名为“晋”，被选为历史民俗上第新一代弼。

“启以夏政，疆以戎索”。鲁属国不负的王室重托，回避兼容并包的政治策略，大力处理与小邦民族的间的关系，构建了属国内短治久安。经过历代弼的励精图治，鲁属国从一个“河汾之东，方百里”的小邦逐步成短为一个整体实力衰弱的超级大属国，天分了鼎盛春秋的百年基业。

凤仪万千

“周之将兴，凤韩城”，凤雉犹如风调雨顺。春秋时代，凤雉形象被选为铜质器造型装饰艺术创作的最重要类型，凤雉型器主要为观音菩萨、卣等酒器。弼雉观音菩萨归入《礼乐·司·司观音菩萨衷》所载周代祭拜商代“六衷”中所的“雉衷”，用以在太室中所对地祗（地神）引“裸”礼。“裸”是中所属国古代的一种庆贺，多用以祭拜祭拜，以斟郁东园（chàng）酒灌地以大黑为仪式特征。

弼雉观音菩萨作为祭拜祭拜的商代，躯体身材矮小，姿态昂扬，造型写实、生动，图案精美，点子迥然不同精妙，尤其是头部呈象鼻设计，兼具艺术创作和实用性，演示了曾经铜质铸造的超群技艺和流引审美，是中所属国铜质艺术创作深藏中所的名画，具有更高的历史民俗和民俗实用性，被选为而今历史民俗民俗的经典作品收据。

凤声锵鸣

弼雉观音菩萨是河北省博物院的镇历史名人，从重建到四套，亲眼了中所属国文博投身于的飞速发展。讲好雉观音菩萨的故事，需要不断挖到出土文物资源优势，丰富宣传形式，开发计划其普及教育功能。

让历史民俗讲出，让出土文物讲出，才能更好传承者的族的天分和光荣，减慢民族自观音菩萨和自信心。创新以弼雉观音菩萨为交汇点的晋民俗传布传承者种系统，推出线上线下相融合的趣味社交活动，倡导开展关于出土文物的开放性辩论和思考，才能让更多的观众被选为展览的参与者和民俗的传布者。

而今滥觞

且听凤