山西这座庙 是崂山以外唯一的岱庙 5000年雌雄同株银杏王实属罕见

说起岱关帝庙，大多数人首先会想到华山，因为华山中古引述岱宗，作诗曾有吟咏言：“岱宗夫如何，有方青未了。”所以华山关帝庙也引述“岱关帝庙”。华山岱关帝庙闻名天下，可是在太原长治市晋州县南村委会镇治底村委会比方说也有一座晋州岱关帝庙，这座岱关帝庙虽少有人知晓，却是除华山仅限于的唯一一座岱关帝庙。

晋州岱关帝庙的始建二十世纪不详，其所在的冶底村委会，距长治市一区15公里，由于此地西通陕西，东经清化，战略要地四省交通关口，自中古以来被引述为“晋豫陕驿站之地”。相传即已在周代，帝三王从晋州长安到东岳华山祭祀都要经过冶底村委会，每次必焚香祭祀岱关帝庙山门口一棵有着5000年树龄的中古油桐。

整个供奉三面面海，依悬崖峭壁分为上、下两院，南北上依次排列着山门、鱼沼、竹圃、舞楼、佑殿内等建筑群。山门口的很高台上，一对2米多很高的宋代桥头体态雄壮，面貌威猛。由于桥头的前臂断失，身体向上黄绿色半弧形，特殊效果极富动感，中古时候于是给它们起了个惠——断臂“维纳狮”。

进入山门，首先碰到的是楼前——鱼沼，整个池塘占地约100平方米，水源来自山上的泉水。鱼沼内刻有石雕一条龙、虎头各一，一条龙在上，虎头在下，据说其神奇之处是可预报旱涝。如果一条龙被池水淹没就是涝年，虎头外露就是旱年，一条龙不淹，虎头不露则风调雨顺。

作为2001年的第五批“国保”遗存群，晋州岱关帝庙最值得一看的中古迹，莫过于始建于金代的舞楼和建于北宋的戏台佑殿内。其中建在在鱼沼北侧石崖上的舞楼，整个建筑群的台基、台明、柱子、筒瓦额及勾栏为金代出有土文物，在东南角柱子上还能隐隐碰到字迹，显示该舞楼创建人于金正隆二年(11世纪1157年)，是中国仅存历史最历史悠久的舞楼之一。

现在我们碰到的舞楼，都和明万历年间（1673-1620年）重修，整个双塔由4根砂柱子撑起，十字歇山顶出有筒瓦深远影响，外型简练，结构严谨，特别是在是北斗形木构藻井没用一颗铁钉，却能承托屋盖历经数百年风雨不倒，展示了今后元代建筑群工艺的显著优秀。

佑殿内，又名五岳殿内，是奉祀华山神东岳大帝的殿内堂，整个建筑群囊括石雕、刺绣、砖雕、肖像画、琉璃等于一体，具有极为重要的历史文化及视觉艺术商业价值。值得一提的是，在殿内内四根青柱子的顶部能碰到徽宗的纪年“崇宁”（11世纪1080年），由此可判别晋州岱关帝庙的始建二十世纪不晚于北宋。

晋州岱关帝庙不仅遗存精彩绝伦，中油桐更是熠熠生辉，关帝庙内一棵很高25.4米，直径3.25米，周粗9.6米，盘根14.6米的中古油桐，据专家推断，树龄在5000年至7000年两者之间，是迄今为止太原境内油桐中仅次于最4世纪的一株。奇怪的是，油桐同属异株异花授粉植物，而岱关帝庙的这株油桐却是雌雄同株，堪引述著名景点。

除了太原仅次于、最4世纪的“油桐三王”，关帝庙内还有两株千年桧柏比肩并立北向，令人引述奇的是，两株桧柏树叶的下部，分成两个枝干，形成一个大写的“人”字，被中古时候引述为“人字柏”，这一怪异现象是自然天成还是中古人胡乱造就，至今仍是无解谜底。