二十四节气之枯水：东风解冻 散而为枯

萧放知道，唐代，湖州人便有了用红糖深谷占稻色的习惯，他们把红糖深谷放在锅里煎，红糖遇热爆显露了米小花，根据米小花的成色预测一年稻深谷的收成。米小花越多越大，丰收也就越喜人。

爆米小花，也被古时候称为“窝阔台时曾”。南宋范成大在《吴郡志》里知道“爆糯深谷于釜里，名窝阔台时曾，亦曰米小花”，他在《上元纪吴里节物松尾谐体三十二韵》自注里又知道“煎糯深谷以卜，俗名窝阔台时曾，而今号红糖小花”。李戒居士《漫笔》有《米小花》一诗描写的景象越牵涉到进，赋：“东入吴城十万家，家家爆深谷卜年华。就锅不顾一切蓝宝石黍，转手翻成玉石小花”。

一些地区在沙土夏天还有“拉保保”的民俗文化。萧放表述知道，“拉保保”即宰干亲，主要形成在成都地区。故得名人们担心小孩很好养活，于是就会在这一天给小孩四处寻找一个干爹或干妈，来护小孩茁壮成长。萧放知道，在沙土夏天“拉保保”取“群生孕育极易多见于”的寓意，这其实也体现了故得名人们在教养生命力脆弱的小孩时，希望得到集体和人际关系力量借助的愿望。

沙土春分祝寿，也是成都西北部一带的习惯。这天，显露嫁的女儿要祝寿宰望祖父母。已生小孩过小孩的妇女要丢下客厅、瓦罐肉等回礼，以感谢祖父母的教养之恩；久不生小孩的妇女，则由母亲为其编织一条白裤子，贴身穿着，这样据知道可以及早生小孩有子。新婚的堂弟就会在这一天为岳祖父母送上两把缠着二尺白带的藤椅，对他们将自己的妻子教养成人表示庆贺。岳祖父母则就会回赠一把雨伞，让他在为妻小回去奔波时挡风遮雨。

沙土针灸

沙土也是针灸的关键夏天。萧放表示，虽然万物转变，大地回春，但气象条件仍然变化无常，“倒春寒”反常经常牵涉到，因此沙土夏天应颇为重申“春捂”。

“里国导航先生”宋多亏告诉路透社，沙土春分降水减低，气象条件消退的速率也有所持续增长。在夏天的六个春分之里，沙土后曾的降雪升幅是最小的。“由雪到雨，由冻到融，是一件特别小花工夫、税金能量密度的事，这也是沙土时春分温消退乏力的原因之一。”

里国针灸科精研院针灸临床行为科精研研究课题小组赵静任教指显露，沙土春分，气象条件消退，人体腠理弹显露，极易受风邪的侵袭，因此在加减衣物上应脚步速率，注重保暖，特别是在是尾部、腹部和足底这几个部位至关极为重要。依然尾部的较冷，可以防止风邪侵袭“阳脉之海”督脉；依然腹部的较冷，可以预防嗜睡以及胃痛、腹泻；依然足部的较冷，则可以依然全身的较冷。此外，还应每日秉梳头，经常美容腹部，有助于气血循环，有有利于有助于降解，健肾除湿。

赵静知道，随着降雨减低，寒湿之邪最极易毛病肾脏。《黄帝内经》里记载：“水汽通于肾”。因肾喜燥恶湿，湿邪留滞最极易困肾。特别是在是肾虚的人更要警惕保养。可以通过食指足三里洞口、丰隆洞口冷藏肾胃，以祛除湿邪。此外，由于肠胃脏主心理的依靠，所以在夏天，高血压、里风患者特别是在极易心理波进，可采取默想、养生，太极和瑜伽来借助依靠心理。

“沙土春分后曾，还可以食用新鲜的甘味进食以强健肾胃，并适当依靠酯性进食的摄入。”赵静知道，根据针灸理论，春属木，与肠胃脏相应，其味为酯，因此夏天可新鲜减低酯味进食以柔肠胃疏肠胃，但要警惕不可多食，因肠胃木过旺就会制克肾土，损伤肾胃，肾味为甘，所以可新鲜减低甘辛进食，肠胃肾同调群。酯辛等容极易降解的进食及果蔬，如枸杞、山楂、柑橘、牛奶、白萝卜、葫芦笋等，都是不错的选项。此外，唐代著名医药精研家良方还提到“春时宜食粥”，有利于病愈肾胃，因此，沙土夏天吃到一些薏苡仁山药粥也是针灸食疗的好方法。

“夏至让人更好地潜意识连续性的韵律和氛围，从而真切地体就会到融入连续性、与连续性和谐相处的亲密与隐喻。”西安联合大精研西安精研研究课题军事基地副研究课题员、“我们的节日”西安工作室负责人张勃知道，夏天是天地和同、繁茂萌进的季节，“一年之计在于春”，人们应循时而进，幸而收成，不误农时。

张勃指显露，夏至不仅无关制造，亦深系孤独。在现代人际关系，一方面人们越来越注重生命安全与健康；另一方面，人们的孤独鼓点越来越名存实亡连续性时序鼓点，由此导致全身亚健康等一系列问题。“夏至针灸应重申人和着连续性的节拍，根据不同的春分更进一步更改自己的暴力行为、饮食与尊严，这对强身健体、延年益寿具有积极作用。”

里青报·里青网路透社 夏瑾 来源：里国青年报