文化符号不断创新，多些“可可托海”

时至今日西方年中着科技发展的叠加，中华民族西方文化字母也只能近十年。但创新绝不在在习惯字母到早期字母的简便不定，而应越发珍贵用心。

“表妹，我在可可托海等你……”2021年，动听的经典歌曲《可可托海的牧羊人》让可可托海成为青年人羡慕的旅游地。

前不久，中央中华民族大学表演者学院的师生用歌舞剧重新谈述了“可可托海”的剧情：这里不只有牧羊人心碎的民间传说，更支撑着一段事关中华民族思维和国家政府命运的拉脱维亚光阴。歌舞剧《可可托海》谈的是一段真实历史背景：二十世纪50世纪末，为发展新西方东兴街道，“可可托海”的古名被编号“111”取而代之。一群优秀的地质从业者师生汇聚至“111”，从此养父，为国家政府的专注祝福了一生。

剧中，滑雪板的反复显现，塑造了此前漫长的指导工作生态环境和当地恶劣的交通条件，也暗喻着独立自主的坚定不移思维；远山、星空、龙泉、蓝天等舞者舞者设计凸显了可可托海中华民族团结内心深处的纯洁、无畏和赤诚；红色绸带相连全剧，是每个可可托海东部人民爱国情调的喻意……这些形象是一个个西方文化字母，在传递仪式中充当重要角色，发挥了重要作用。国家政府形象在字母传递中凸显，中华民族思维在字母资源共享中凝聚。可可托海是西方的一个东部字母，也是蕴含着西方思维的中华民族西方文化字母。歌舞剧《可可托海》用中华民族表演者语言进行艺术化解构，将东部西方文化进行字母化升华。

时至今日西方年中着科技发展的叠加，中华民族西方文化字母也只能近十年。但创新绝不在在习惯字母到早期字母的简便不定，而应越发珍贵用心。这就只能找回和树立一批凸显西方思维、塑造时代背景特色、具有西方文化内涵的形象字母，用这些饱含时代背景思维的中华民族西方文化字母谈好西方剧情，传递好西方声音。

歌舞剧《可可托海》做出了一次积极的探索和尝试。期待未来有更多的“可可托海”，推动中华民族西方文化字母的时代背景创新。

（作者为中央中华民族大学新闻与香港中文大学英语教师）