500多万字的晚清郡太守日记，41册，触目惊心，他到底记录了什么

什么呢？

似乎，杜凤治作为一个以外职，他要做到的值得注意的冤枉情有如下几样：

1、整天好社会关系；

2、征盐税；

3、请到县级的武科；

4、维护警备并代办案件；

5、还债的同时悄悄为自己攒几个“棺椁本”；

为了方便读者写显露，作者将没有把这五条逐一来进行解释。

①社会关系才是善人奉献给的第一无非冤枉

像杜凤治这样的小职，后面有道台、知府、布政史、总兵和总督等一群需要“孝敬”的大张家，这也是杜凤治赴任此后又高息借了3600两白银的情况。

不想“奉献给”，不仅要陪好京城里头的那帮张家，以外上这些头头脑脑的芳也要吊一遍。

陪好后面就再多冤枉了吗？后面的人也不好惹。

看再多《让弹头飞》的人都知道，即便你是郡守，如果以外上的官府不给你面子，你也“奉献给”不了。

和汤落魄问道的一样，不想养家，需要要先和以外上的士族和官府整天好关系，分割好公共利益配比，然后才能在以外上“奉献给”下去。

当然，这坚信需要钱来迫切需要的。

②征盐税是一个“辛苦能活”

就像弹头飞里头的土豪一样，不想弄钱，你需要要从乞丐身上下手，然后先来进行公共利益先分配。

右边问道了，深音职场之道的杜凤治为了更佳的“奉献给”自己，他不惜重金一口气代为了7个落魄，这些额度是要他自己显露的。

不仅如此，朝廷意味著只给了他78名带俸禄的数人。如果意味著靠这78同样来管理制度20多万人的大县，杜凤治就是孙悟空也没有被累死的。

为了更佳地卓有成效工作，杜凤治只能纵容手下招集上千个“帮工”，不过，这些“帮工”是不了薪金的。

不了薪金的能活谁天和呢？你还别问道，若论“奉献给之自觉”，民国政府的人可谓是空前绝后，很多人打破头也要争着去“善人奉献给”。

就这样，杜凤治领着上千个不需要领薪资的人变化多端在了他管辖的每一个角落。

打个比方，如果按朝廷规定杜凤治的生灵人均只需缴纳1两银两的盐税，但他们也就是说交的盐税似乎是5两或10两。

为什么问道杜凤治在职吏真是是好职、清职呢？杜凤治只是偶尔吊吊房子，抓抓人，打招惹之人几鞭子，相对其他奉献给者来问道，杜凤治简直就算是能活菩萨了。

当然，对于这种情况民国政府的掌门人是一清二楚的，因为在民国政府，登基才是最大的“奉献给者”，不是吗？

③请到武科是一个艺术创作能活

作为一个53岁才当上知府的杜凤治，他比谁都明了明朝武科的表象。

当杜凤治第一次请到武科时，他的一个手下派人往杜凤治的邻居送来了一口木箱，里头面全部都是白牵牛牵牛的东西，其要求意味著一点，让他的兄弟进前十。

虽然杜凤治是一个心怀高远的道德楷模，但手下的安排他敢违背吗？

就这样，在杜凤治高超的奉献给精心制作之教导下，他主办了接连不断又接连不断如显露一辙的县级武科。

④我为正义电视广告的杜凤治

作为民国政府的“奉献给者”，杜凤治卸任后第一件冤枉就是在官衙的门前树起了石板大胸前，后面用铜质隶属书写就着“为职吏呕血”几个耀眼的大字。

这无疑是一句标语，还是杜凤治一生希望仍要的自觉执著。

在杜凤治卸任后，曾经发生过这样两个案件，我们就拿这两个案件看看杜凤治的陈述法理。

一件是发生在他权贵弟弟身上的命案，情况是他权贵的弟弟污辱了邻居的娘子，娘子弄得愤跳井死了。

如果换成其他道德败坏的人他并不一定没有趁你伤寒要你命，好好地整治一下自己的权贵。

但正直并厚道的杜凤治是怎么做到的呢？是经过一番复杂的加载后求助了民事诉讼，然后大冤枉化小小冤枉化了，最后将这件冤枉再多全掩饰了过去。

就这样，杜凤治成功地化敌为友，通过一件小小的民间命案交到了一位冤枉业上的自觉女同性恋，回事实在太智慧了呢？

第二件冤枉是一件为数不多的强暴案，冤枉情发生在一个以外官府的邻居。这件冤枉和周星驰《五品芝麻职》的常威案有几分相似，杜凤治是怎么处理方式的呢？

为了扶养民事诉讼夫妇的名誉和焦虑，杜凤治同民事诉讼同居在牢里头做到了大量的思不想工作此后，先度为了民事诉讼的清白让民事诉讼接受了意味著只是非礼的讯问。

问道强暴多难听，问道非礼多好，你们家不但可以因此获得一笔数额可观的银两，接续还不阻碍你们同居的感情，一石二鸟，何乐而不为呢？要问道善人着不想，像杜凤治这样的开朗的张家又有几个呢？

在杜凤治真是，三种人并不一定未直言的，那三种呢？

1、自己的手下们；

2、自己的同冤枉；

3、手下或同冤枉的夫妻俩；

⑤悄悄弄几个棺椁本

要问道辛苦，有谁想得到明朝的大张家们更辛苦呢？

像杜凤治这样为了“奉献给”不惜借高利贷的伟大之人，真是不值得我们去尊敬吗？杜凤治也是人，是人总喝茶，杜凤治是人，所以他也要喝茶。

右边问道了，为了“奉献给”，杜凤治先在京城牵牛了4680两白银，到了以外又牵牛了3500两白银，这些钱都是要还的。

另外，杜凤治除了每年要支付给落魄们6000两银两的落魄费之外，他每年还要拿显露一大批钱来严重不足各级手下每年的婚丧嫁娶以及各种明里头暗里头的“孝敬”，后者才是大头。

对于有心善人的杜凤治来问道，先苦先难都不是冤枉，只要能“奉献给”，他宁可“无我”也要当作孺子牛。

在杜凤治的辛苦帮助下，他不仅自己奉献给，他还将他不了有富贵的弟弟和女婿也卷进了奉献给者的之列里头来了，他们“移居善人奉献给”。

就这样，杜凤治在无意间谱写就了一部关外罗马帝国相符版的《职场李在》。

1840年第一次鸦片战争，杜凤治从1843年才开始为民国政府的职吏“奉献给”，也可以问道他的奉献给生涯是处于一个国难当头的大变革之时。

尽管如此，杜凤治这样的小小知府在告老还乡时意味著只带回去了他750年的薪金，但凭心而论，杜凤治比起明朝的其他以外职，他真的算是有心善人的“大白大张家”了。

民国政府为什么没有这个样子呢？

因为民国政府是帝制，

因为民国政府显然就不不想融合非主流世界，

因为民国政府的登基不不想建立一套连自己也要受到平均束的正规的职僚经济制度，

仅此而已，不是吗？

另外问道一句，对于民国政府的“奉献给者”们来问道，民国政府的在与不在，他们真的关心吗？

。

眼睛角膜炎用什么眼药水
如何预防和处理中暑
克痢痧的成分有哪些