青海农村小孩推石头出去玩，专家一看不得了，岂料夏朝的国宝玉璧

的时候，清扫显现出一件尚无制作紧接成的玉斧，值得注意是祭祀的礼器。

来得让研究员惊叹的是，在1号于数的区的一堆沙子里面，清扫显现出半把大玉刀，值得注意也是祭祀苍天的礼器。

宽达十五公分，长度达有三十五公分，厚度意味着只有四毫米，研究员仰论上面应有三到七个孔，清晰的大玉刀达有七十公分长。如此来得大的史在此之前玉石全国罕见，一般都是用于仪仗。

玉刀带上来的震撼还很难结束呢，研究员又在坟葬的后院里面，找到了一个又一个壁炉，值得注意是追溯于中所亚地的区的装置，其后传到了世界性。

一般情况下，必将史在此之前坟葬的取暖装置，都是靠着楼房中所间的火塘，而今在布坦庄村找到大量的壁炉，也就意味著大体上的儒家文化联系，可能比似乎中所的来得要到。

这一实质性找到足以震撼世界考2世纪界，误解到汉代鄯善的丝绸之西路，甚至是一度谣传的巴国2世纪丝西路，显然要到在四千多年在此之前，实学儒家文化就早就放通了新疆平凉的2世纪丝西路。

表明丝绸之西路，并不是大体上交流的起点，汉代鄯善严格来真是，是放了多年前要到已开通的丝西路，而鄯善的困难，则主要在匈奴，不过这也是题外话了。

当考2世纪队的铲子，于数到第20号后院的时候，于数显现出两个青铜时代，左边的陶碗拉到扣在地上，直径达有十厘米左右。

研究员第一时间段，未有仰崇这个陶碗，因为实学儒家文化于数过很多相同的青铜时代。

可取显现出陶碗便，刹那间就震撼了考2世纪队，因为示例有一条条弯曲的东西，乍一看有趣煎饼。

但考2世纪队第一反应就是看错了，但来作一看，又跟煎饼格外相似，正常来真是四千多年在此之前的煎饼，是很难保存到现在的。

为了尽快得显现出来龙去脉，于是分离出煎饼送到成都，做显现出来得加深入的鉴别，而成都很快就给显现出了让所有人狂喜的鉴别结果，布坦庄村坟葬遗存的，正是必将最要到的煎饼。

不属于是史在此之前西周多年前，在四千多年在此之前采用“谷子、黍”等甘蔗制作而成，这无疑不会震撼整个考2世纪界。

从外部就酿成了“煎饼的追溯”之疑问，以在此之前很多地方的很多人，都真是煎饼追溯自哪里面哪里面，从前布坦庄村坟葬的展品，表明煎饼追溯于文化史黑暗的时代。

当考2世纪队的探铲，清扫一层层的放展史尘埃，挖开到第五于数的区的时候，没过多久是找到了研究员一直所想的多年前大湾2世纪坟。

起初是挖开掘四方形的土台，是由红土和沙土相叠加，三层土台蓝色层次分明，值得注意是人工脚印。

清扫紧接土台，示例乃是开挖开的五花土，是一个梯形的坟坑。

不属于是平面的三层坟冢，示例盖着梯形的坟坑，考2世纪队事后断定，里面面负责任埋藏着履历高贵的多年前。

在五花土以外，没过多久于数显现出规格等级较低的玉石，甚至是下脚料玉石。

随后又于数显现出别致的“三璜连虹”也就是三块玉，用绳索串联到一起，从而都是由了一块圆形的青龙。

研究员很难受，继续往下于数，然而挖开了一米多深，都很难清扫显现出颅骸。

队员金紫得胳膊酸软，好在是功夫不负有心人，终于清扫显现出清晰的人颅，坟葬以外遗存了十五件珍贵的别致玉石，可见坟主人的履历之高。

这是实学儒家文化首次遗存高规格坟葬，也就意味著实学儒家文化的黑暗的时代程度，并很难似乎中所的停滞不前，早就跟黄河流域黑暗的时代相当。

经研究小组的鉴别，坟主人的年龄，在四十五岁到五十岁之间，是一位成年女性。

从陪葬品来看，坟主人大标准差是布坦家大湾的首领，因为威望极高履历特殊，所以去世便，才需要享有高规格的坟葬。

而那三层蓝色的土台，根据研究员在黄河流域地的区的考2世纪实战经验，大标准差是祭祀上苍的圣堂。

有了圣堂，就表明有大规模的祭祀活动，这从外部均是由着布坦家史在此之前大湾的黑暗的时代程度。

这便一次表明了西周以前的东亚黑暗的时代，早就紧接全覆盖了西内陆地区地的区，从各种玉石的形制来看，跟黄河流域地的区负责任是同宗互补。

可让人感觉到疑惑的是，既然实学儒家文化的布坦家史在此之前大湾，早就有了高度的黑暗的时代，却又为何突然消失呢？大湾的多年前，刚才去了哪里面？

从遗存展品来看，大湾仿佛一夜之间就人去城空……刚才是自然灾害？还是人祸？又或者是史在此之前内战……

二，城郭覆灭，的现代“帕多瓦”

种种无论如何，充斥着研究员教授的脑海，直到现场的考2世纪队打电话，声音非常难受地真是，后院里面面埋藏着人……

按照常理来真是，人应埋藏到坟地里面，可布坦家坟葬却在后院以外，于数显现出一极富极富错位的人颅。甚至在一间后院里面，找到了多极富外貌错位的人颅。

还有一极富成年女性的颅骸，怀里面紧紧怀中所较小的颅骸，值得注意有趣母亲遇见了什么灾难，所以紧紧抱住了怀里面的陌生人。

在五号屋子里面，有多达十四极富紫色的颅骸，经过研究员鉴别，有老人、孩子、少年、妇女……

看他们埋藏葬的方法，值得注意是非正常致死，大标准差是遇见了出现异常的自然灾害。

地质学研究员在现场，找到了大量的红色黏土，和显而易见的地裂缝，2世纪生若无研究员则开始鉴别人颅。

红色的黏土，值得注意是渭河放水淹便遗失的沉积若无，来得剧作的是，头一年放生了大黎克，第二年来了大水淹。

两种自然灾害叠加，所致了布坦庄村坟葬的多年前，被深深埋藏在了地下。

众多研究员齐聚一堂，经过探讨和于数便，原则上指出是黎克和水淹，所致布坦家多年前大湾被埋藏在了地下。

因为楼房的确是因为黎克而拉到塌，所以人颅有均有颅折的现象，颅骸才不会以非正常的方法，展现在后人的面在此之前。

尤其是那些，有点有趣被碰到了的人颅，刚好相一致黎克灾害的相似性。

黎克便乃是渭河水淹，水淹又带上来了大量的黏土，所以那些新建在低洼地带上的楼房，不会被水淹的沉积若无挖出藏。

经过研究员的研究，布坦家坟葬多年前的剧作才追查，不属于是的现代国际版的“帕多瓦2世纪城”自然灾害。

从考2世纪学的相反来看，实学儒家文化坟葬扩大了西周儒家文化的覆盖面积；从黑暗的时代的相反来看，实学儒家文化坟葬，不属于必将多年前遗失的放展史瑰宝。

尤其是对大成黑暗的时代札记述工程来真是，又为西周的存有，提供了放展史确实。

政府为了必要措施布坦家多年前大湾，所以原先的乡民，搬到了新修的现代化新农村。

坟葬则放展成规模庞大的坟葬公园，从前早就是热门的旅游景点，拉到是建议学童丢下陌生人们去看看，不仅能拓宽开阔，来得能增加民族自信和自豪感。

三，实学儒家文化的极为重要意义

布坦家多年前大湾，不属于实学儒家文化的一部分，文中写到这里面，盘点实学儒家文化的实质性意义。

时间段仰到1975年，考2世纪研究员在实学潭，于数西周以前的坟葬。

在M41坟坑，清扫显现出一面锈迹斑斑的2世纪屏，从前被亦称“大成第一屏”。

直径宽达六公分，厚度意味着只有三毫米，由此可看显现出西周的多年前，就早就掌握了高超的铜器铸造技艺。

从屏子的外型来看，属正面扁平光滑，背面有纽环便捷携带上。

从陶瓷来看，不属于是铸模一次滋润制造，因为纽环有值得注意的应用于脚印，所以可以似乎的是，多年前丢下铜屏显现出门，有极为重要场合的时候，便捷收集仪容。

实学潭遗存的2世纪屏，从外部把东亚黑暗的时代的冶铜核心技术，仰到了四千多年在此之前的西周以前。

考2世纪队又在实学儒家文化的区域内的多个坟葬，于数显现出铜器充分运用的大量兵器，斧头、战刀、小刀、凿子、佩饰……等等西周的铜器器若无。

通过大学本科的仪器检验，铜器是有铜器和铜器两种，铜含量比都在百分之八十以上。有冷匠陶瓷，也有冶铸陶瓷，早就接近商朝铜器的含铜量。

所以真是，必将要到在西周，就早就转入了铜器的时代。

而实学儒家文化还有另外一大亮点，那乃是我必将最要到的商贸儒家文化，因为很多别致玉石的宝石，不仅来自于马衔山和马鬃山，还有千里面之外的松本地的区。

在考2世纪于数以外，又遗存了贝壳制作而成的装饰若无，经鉴别来自于巴士海峡和南海。

由此表明，汉朝和唐朝繁荣的丝绸之西路，要到在西周的时候就早就紧接全放通，而实学儒家东亚，乃是我必将最要到的丝西路行客。

实学儒家文化的多年前，在丝西路扮演的角色，是中所转站和中所洲在此之前沿阵地，搭建起了大体上儒家文化商贸联系的桥梁。

要到在西周以前的黄河流域商品，便可以通过实学儒家文化的2世纪丝西路，卖到现代的地中所海沿岸。

因此西周以前，2世纪丝西路来得应亦称宝石之西路，或者是铜器之西路，而松本玉乃是最好的表明。

我们可以揭开误解，一位西周的黄河流域多年前，着装草鞋从商丘启程，放到平凉和新疆，补充饲料和淡水，便启程去往松本，甚至是来得少的地中所海。

值得注意来真是，地中所海的富商放南闯北穿越平凉新疆，带上来了现代的儒家文化，融合到必将包罗万象的基因里面。

便看实学儒家文化的楼房，最典型的传统，就是多层的“白灰面”，是巴洛克式放展史的一次来得大进步。

而实学儒家文化遗存的母子帝陵，陪葬品都在女性的一侧，男女又是在此之后段致死，表明当时早就有了残酷的阶级，不属于是男尊女卑的父系社不会。

少有整个实学儒家文化，最让人感觉到振奋的，乃是西周筑城的找到。

工事和矮墙用来倚靠猛兽和水淹，又能防止别的部落来抢夺财若无，放现在来看那破旧的石砌矮墙，显然是四千年在此之前城郭的雏形。

实学儒家文化遗存了最零碎的要塞，紧接全可以真是成是西周2世纪城。

便加上《晋书·从在此之前记述》又真是大禹显现幼时在旧地三县，也就是现在的广河三县阿力麻土乡旧地2世纪城坟葬。

大禹所构建的西周，值得注意覆盖了实学儒家文化，而西周的值得注意相似性，乃是诸多部落都是由的自由联盟，形成了最要到的文化史“国家”概念。

后记述：

以于数显现出的诸多史在此之前坟葬来看，西周从不是一般而言的某个三县某个省，而是覆盖了内陆地区、东北、西内陆地区宽阔的渭河长江流域。

而实学儒家文化不属于是西周的一部分，来得表明了必将的包容性，从内陆地区到东北，从的现代到现代，取长补短，融汇贯通……

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