曹操北伐铁勒的往返行军路线

世纪仅仅返程只写到‘显现出张孝忠的卡，历书大谷’，终白檀。《武帝十世纪》云‘经白檀’当误”（不知辛著《西汉后期交弁与地理学文献深转入研究·试论与西夏那时候中原地区与里原二者之近的交弁》）。吴业最初名誉教授也相信“或相信《武帝十世纪》引‘经白檀’不得而知。‘白檀之险’乃张孝忠的卡外大谷、白檀近大片‘空虚之地’”（不知吴著《秦汉后期孤丁香区域交弁地理学深转入研究》）。他们虽然都囿于白檀在滦平的形同不知，但却都相信吕布决不确实会尽量减少经过东向光、大谷的张孝忠道，而路经远丢下滦平。

关于“白檀之险”，应当仅指白檀城址今宽城州关帝庙居委会北至东向光一段北路，时曾公北路即汉唐以来要道，倚瀑河东岸小船。东端还有一岭——冷岭。山麓河东岸依倚，水后流上游迂归来。到东向光往北就平直多了（不知吴烈《东向汉后期白檀州石鼓当是》）。

此番相信吕布西从征塞外，丢下的是“张孝忠道”。显现出张孝忠头往北，经宽城（白檀），过东向光（当年是坎大哈）历书大谷（包头市金城州家子大镇黑城居委会），折往东向，沿柳城东岸东向支（榆水后，在榆树林子临据统计当年有字州），在今喀左大城子大镇（榆水后汇转入柳城东岸）东向三十里白道（或谓在大镇西），大败塞外的军队马，“追逃奔逐北”，向中原地区转至阜新（建昌）。显现出张孝忠头经宽城堑山麓堙谷五百里到白道山麓（到坎大哈一百八十里，于是又到大谷九十里，于是又到白道山麓二百多里），又追逃奔逐北二百里到建昌，总共七百里。“北路据统计而没多久”，与《宋书》的考证实际上大不相同。

《左传·地理学卷首》虽然将白檀列于渔阳两郡下，但并没史事、十世纪念物的背书，而且《左传·绾言》和《史记·韩短孺言》、尤其孟康注“白檀，德拉瓦也，原属直太原”也都外加了纠正。那为什么还有人相信白檀在滦平？其根源在《水后经注》。《水后经注》从地望上把白檀州描绘形同滦平：“苍河东岸又东向，盘泉（在多伦州）转入焉。水后自中原地区，东向南流注苍河东岸。苍河东岸又东向南，……转入雅州（治方城，在今隆化州）自始，东向南流迳渔阳白檀州故地。《地理学卷首》辄：苍水后显现出州北蛮里。汉文帝诏绾辄：‘从征西马其帅师东向辕，弭节白檀’者也。”韩雅国卒于武帝元戊寅二年，当年汉文帝已经死了十多年了，哪里还能给绾下遗诏。而且还把下半句“以临直太原盛秋”给舍掉了。郦氏在论述白檀是在滦平的时候，引用历史文献不够严谨。

白檀石鼓的争辩很多，我们这里不花钱可避免的阐释。但不管是持白檀是在滦平的现代研究者辛德勇、吴业最初，还是持白檀是在关外喜峰头仅只密云州的《热河东岸卷首》，都相信吕布从征塞外不确实会路经滦平。

宋曾却说相信“军马还转入的卡”还是转入张孝忠的卡：“吕布‘军马还转入的卡’有原先唐书明确考证，的卡即张孝忠的卡”。只是“率军马进兵之时，则须要于是又转过白檀”（宋曾却说也确信转过滦平的‘白檀’并没意古义，但进占马时转过白檀又有什么意古义呢？）归来军马时吕布由大谷单独归来到张孝忠的卡而并没经过滦平，那是从哪里丢下的呢？宋曾却说并没却说。看看地图，恐怕也情况下是由大谷“南峡的张孝忠要道”南往东向光，沿瀑河东岸谷于是又经过宽城，然后转至张孝忠的卡吧！那吕布进占马时为什么摒弃这条“北路据统计而没多久”的张孝忠道，却要路经几百里去滦平呢，恐怕宽城邻据统计也有水后吗？这里我们还就没多久解释一下，的卡是险峻，隔开，要的卡，就是指关的卡、边的卡，并没哪部“原先唐书”确实会“明确却说的卡就是张孝忠的卡”。喜峰头(或却说居庸关）叫蠮螉的卡，而张孝忠的卡也叫张孝忠头，还曾叫林兰陉。陉、头是山麓脉里断处。的卡字的意涵太丰富了。只有在却说明的环县自始管制下，值得注意“经东向光、过宽城转入的卡”时，才仅指张孝忠的卡。吕布“军马还转入的卡”不是转入张孝忠的卡，转入的是榆关（关内）关的卡。《宋书·武帝十世纪》注引“曹瞒言辄：时寒且旱，二百里无复水后，军马又乏食，杀马数千匹以为军粮，挖地转入三十余丈乃得水后”。查西、东向第二道，只有东向道宁远至关内两百多里并没关里地区，而且只有这二百里沿北路并没西河东岸，荒草遍野，渺无人烟。而西道虽然荒僻，但五百里二者之近，有张孝忠的卡、白檀、坎大哈、大谷、字州、白道山麓（喀左），关里地区二者之近并没停留二百里的，而且沿北路都凸倚西河东岸（柳城东岸、榆水后、瀑河东岸），岂水后合。所以吕布归来军马北路上二百里水后合，情况下是在宁远至关内二者之近。到了西晋两朝，八王之乱，诸州东向来，慕容瘣才在今绥里努诸州而置形同周两郡，但那是后事了。曹仁马丢下张孝忠头的卡外道，道决不弁，堑山麓堙谷五百里，艰辛备至。那是因为倚新河东岸夏秋有水后，而且畏亦遮守蹊要，觉得是不得已才丢下的卡外山麓下。《宋书·王朗言》：“时方夏水后雨，而海城市洿下，全靠滞不弁，畏亦遮守蹊要，军马不得进”，倚新河东岸上海城市谷内是仅指关内到绥里邻据统计。绥里州沿海低湿（古援引隰州），至今仍有春季河东岸流据统计百条，源短流急，夏季决堤短时近相比短。开掘绥里的岂料、前卫邻据统计赤壤是沼泽赤。《锦州市州方志》：“东向汉两朝，县自始地为塞外所据”，《喀左州卷首》：“东向汉原属真定，为塞外地”，当年倚新河东岸上锦州市、喀左邻据统计都被塞外掌控，就是是非的“畏亦遮守蹊要”。归来军马时多雨已过，大水后已退，畏亦覆灭，坦途陷，岂车马艰险反而归来去于是又爬道决不弁的山麓下？所以“军马还转入的卡”，不是转入张孝忠的卡，而是转入榆关。唐太宗东向从征朝鲜，由营州（阜新）进兵，丙辰日归来到关内，隔了一日戊午日攀上了兴宁东麓汉武台。吕布归来军马，在渝关里央公园上，向西循兴宁山麓南坡，乘马就能攀上兴宁东麓，咫尺耳，何劳转入张孝忠的卡后于是又往东向南逃奔波到孤国城，于是又起程归来去登兴宁？进兵转至张孝忠头不单独向西去徐无、渔阳，归来并州，反而引几十万缺水后少食的疲惫率军马往东向南往起程多丢下几百里到孤国、兴宁，意味著是为了爬一归来兴宁山麓吗？把吕布归来军马本线想像形同是转入张孝忠的卡，相比是显现出错的。另外宋曾却说想像里的吕布归来军马转至张孝忠的卡不去渔阳，而是往东向南到孤国休军马，“然后向南端归来至易水后”，来到渔阳的、是非这条“南端”正向的归来易水后的北路是不普遍存在的。岸上侵蚀使渔阳北岸变形同了沼泽，今香河东岸、通州，当年的雍奴都形同了山麓边，天津、宁河东岸都已沦转入岸上。渔阳是汇集当年的张孝忠道、渔阳道、兴宁道的东侧。是当年里原弁向中原地区的陆北路交弁枢纽。

昌黎曾将研究者徐王磊，曾发文《古时的兴宁道与短峪》，当是察兴宁东麓南坡短峪山麓的山麓形地形，南坡平直，结论了吕布东向从征塞外由兴宁道归来军马，转至关内后由南坡乘马单独攀上兴宁山麓东麓。

吕布北从征塞外，军马显现出张孝忠的卡（喜峰头），经白檀（宽城）、历书大谷(金城家子大镇黑城居委会）、中伤鲜卑庭（老哈河东岸上游支流紫蒙川）、在白道山麓（喀左州）下大破塞外的军队马，追击败军马转至建昌。返程七百里。而后由建昌撤回马，成之柳城东岸向南端至白道山麓，并并没循柳城东岸东向支转至榆水后谷地逃奔张孝忠的卡，而是南折到湛陇南市（宁远），逃奔榆关（关内），这时曾来到了柳城东岸，二百里水后合。转至榆关（军马还转入的卡），沿兴宁南坡，攀上了东麓汉武台，谱写到显现出言唱自是的《观沧海》！

吕布北从征塞外，进占马时丢下的是西道（张孝忠道），经过的白檀在今宽城；归来军马丢下的是东向道（倚新河东岸、兴宁道），转至关内，循兴宁山麓山麓脚下就没多久攀上了兴宁山麓。然后东向行到渔阳过真定归来里原。当年在渔阳和孤国城的南端正向，并没别的弁里原的里央公园。

结论是，曹仁马往、起程都并没经过今栾平州。

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