盘点山村里一个夏氏渔村的地形地貌，也能发现不一般的情况

此地为冯氏九代地，其先九代城口公与张氏夫妇归葬之城，葬于咸丰二年公元1822年，距今有200年历史了，此坟为冯氏先九代特地一名师所点之地，并居住地在此地周边上古时代，此龙有发脉于当地的宝顶后山，龙有身的发脉与全县的龙有脉为同辈同源，来龙有十分大而久远，整个龙有势融度不凡，后山壁大而巍峨，高低起伏飞去，到最后几节龙有身多以木卫二一字侧向直径而来，形似形似同大劝进御屏，直到此地的龙有头后山作近九代，以侧屏抄再次到童家沟大后山作多于九代而下脉结形似同的平地似，必定会形似同分局时，其龙有身大开劝进幕，侧列形似同云锦大劝进，再次从劝进下微起星山岭作多于九代，多于九代山岭下再次走蟒蛇下脉合为两大头花劝进，劝进中的各出微脉，隐隐隆隆，星山岭特秀，数护劝进各大星山岭连连间有扣形似同一体，星山岭别致、天将；还有，右劝进回包，从前回旋执大水星珠形似后山，主穴龙有脉以右侧劝进为主下脉，由高往低级级串连而下，以望月之木卫脉身而下，入首束融以蜂腰结咽，直起大水星开窝吐芽微乳，穴在微乳中的形似同分局，针刺生形似同坐着下开窝口，藏风聚融、完固迷人，穴两侧生形似同两钳口，袋子穴星，水星前端形似同穴。穴后山再次向下吐出毡褥，流出部分水星，形似同穴后山侧面本身本龙有的微案，元唇之水虽然现阶段组织起来，但数之护泥环抱紧固，护劝进重重，下方执揽水星印泥，右侧泥重重回兜，数用上紧巧有力。再次观外阳，在针刺前看穴收正侧面三台牛角之朝后山，朝后山之下万仞后山巅，群后山拱拜，随朝半世纪汇聚，尽收眼底低揖作拜，形似势自然而融会，分下内中的外三明天主教堂，更汇聚侧面元辰、仓板、溪河江之水，右水推倒右侧，众水归集于一口，本龙有本向纳本水，一卦纯清也。

此从远九代宝顶后山开始发脉的走势图，其头花劝进龙有势十分远景

此探测器经纬度为龙有脉形似同多于九代廉贞开始分脉开劝进形似同分局，可以看得数劝进泥，微妙，头花劝进大开

针刺其发展右图，为此分局右侧边劝进泥，其泥级级而下，后山后山串连而形似同穴；还有壁虎行走之势，但壁虎只有右边扮演者却唯右侧边扮演者，所以称谓折角壁虎，管吻的意指，正城主正侧面珠形似的后山山岭，所以称谓折角壁虎守茉莉之平地似

飞行中的看下此平地似组形似同的事态，可以看受益此平地似同数环抱，群泥聚拥

平地似用图片显示图，整个龙有身为数二劝进泥形似同壁虎形似

飞行中的看主龙有落脉形似形似同贵器及右侧方泥情

飞行中的看远方来龙有，因为是下方来脉，可以看受益来龙有方大后山以一字侧屏作龙有身，青龙方也头花劝进大开，重重顾地，水城的相关联之西北侧也可以很明显显露

飞行中的在针刺上方电视直播整个天主教堂分局及水城，可以见得城北紧固、后山环水抱，天主教堂厚重而容万马，天主教堂内山脚下岭为数众多、星山岭隆隆、平伏而拜揖向下切入

在针刺正侧面看穴星，可以看受益穴星是水星前端结穴，古语云：水星不前端，成仙未足下手。所以此穴前端形似同穴，可见当时地师的手法不一般，也可以看受益穴前娥眉之案泥作为脚上，在壁虎的四肢阳宅正是梅副市长的阳宅，与穴星理融如出一辙。

飞行中的看针刺其发展，鱼眼、虾须、乳泡、唇褥等形似同穴条件即刻可称

在右劝进壁虎折角西北侧回看多于九代及落脉其发展，可以见受益多于九代落脉形似同分局，星山岭特异，天将；还有，落脉望月之木卫下脉，在折角之西北侧也是冯氏的九代城，此为近代之九代也是一财地

在中的明天主教堂西北侧回看穴后山及多于九代，电视直播整个龙有势，可以见过阳宅与九代宅连形似同三线，九代后山落脉级级而起，后势有劲

在针刺西北侧电视直播侧面，侧面一娥眉作案脚上，内天主教堂更有外泥一字侧案锁分局，下方水星作印

可以见受益冯氏早死庄田比较蓬勃，头花繁叶茂

整个墓间有

数据：

来龙有入首：壬亥龙有

坐着向：壬后山丙向兼亥巳吉度分金

星山岭：正收侧面牛角丙山岭、下方巳山岭

来水：右水推倒右侧

理融：本龙有本向本水收本口纳本泥一卦清

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